大临皱眉道：“东海名士不少，都彬彬有礼，哪有这等无名异类。”

高远朗忙道：“太子曾说，徐家三郎，大成若缺，可畏后生辈矣。说的就是他。”

萧义理从官蒋歆便道：“哦？你便是徐家三郎。令尊有句评语更为著名：门阀叛逆，家族羞物。”

徐子瞻讪笑不答。

萧义理在旁也说道，太子赞过的少年辈郎君不少，接着便说了几个名字。又道，这些人个个风姿秀逸，学识深厚，你还真算其中异类。

徐子瞻笑道：“您刚才说的这几位都是我的手下败将。有斗鸡输的，有斗嘴输的，有打猎输的，有豪饮输的。前两个月，我还和施家六郎打赌，赌我能不能布衣烂鞋进台城。我又赢了，他便对我行了一个奴主之礼。”众人听言发怔。

萧义理不悦道：“听你口气，对这些少年名士很是不恭。难道你竟狂到觉得无人可敬？”

徐子瞻忙道：“不敢，世上可敬之人太多。去岁在南徐州偶遇一位隐士，我曾自荐做其磨墨牵马侍从，可惜因材质糟糠被弃。”说完一叹。

萧坚从伴董勋讽刺道：“竟能让门阀子弟俯身为奴还真是古来未有之奇啊，真不知是何方高人，还真想一见呐。”

徐子瞻突然严肃道：“我后来又遇到一位我愿为其牵马执鞭之人，您此刻便可见，便是七皇孙。只可惜我侍马技艺实在差劲，这才又被拒。”

萧大临便出言责道：“你言辞如此荒诞放肆，真是玷污东海徐家声名。”

厌忙说：“堂兄初识他，自然会误解。子瞻虽言谈放诞，不拘常礼，但见识卓异，道理内藏，颇有竹下风骨。”

卫诩在旁摇头叹笑道：“此评真羞刹竹下风骨。”

徐子瞻又是一笑道：“卫郎倒绝当得起仙风骨四字。”卫诩俊秀的脸上便一阵红白。

萧静皱眉道：“在士林馆说这样轻浮斗气的话，真是亵渎。”说着便要辞去。

徐子瞻笑道：“我还以为士林馆本就是斗气之地呢。若要说些实事求是的话要去三省才行。可惜我去时，诸位皇孙都不在。”

萧大临气道：“你竟敢扬三省贬士林馆？”

萧静却道：“何必动气，甚不值得。”

厌忙说：“堂兄息怒，他不是那个意思。子瞻不过是说三省务治政之实。士林馆务学术之虚罢了。”

萧大临道：“这样论调甚是昏聩叛逆。皇祖父曾说，建国君民，立教为首。士林馆乃是国之根本、国之魂魄。三省不过是国之羽翼、国之仆从。何为实？何为虚？何为主？何为从？熟重熟轻？他一个庸俗人糊涂就算了，你身为皇孙王子，怎能也糊涂？”

厌突然当众被责，只沉默。高远朗面上涨红了一片，徐子瞻也不做声，只面色平静的看着厌。

厌终出声道：“皇祖父所言乃是大慈悲，意为教化万民。士林馆自然是教育读书人的圣堂。但禁省政令所出，却决定万民生死。生存自然先于教化。”

大临道：“这是本末倒置。士林馆传播圣人思想理念，而后才有三省以圣人理法治政，然后才有四海民众臣服。”

厌说：“理虽如此，实却未必如此。民众却是先知官治，官治下得温饱过活，然后或许才知圣人道理。或者说，三省之所以为重为实，是因为其代表着民生之重、民生之实。圣人思想传化，虽间接可使我民聪明，但更多的是让读书人明德智慧，有一日可治政为民。”

萧静冷笑道：“亏你还知言圣人思想，你刚才不是还认为圣人思想为虚。”

厌说：“圣人之法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。圣人也好，如来也好，也许只想以法渡人，未教人崇拜法。”

萧静道：“这便是你还俗所悟？把这南北朝的庙宇、高堂、学管，都讽作荒诞迷信之处？”

厌说：“若是建寺为了拜佛许愿而非传法，若建观为了求仙还愿而非道学，若立馆为了立权威而非学以致用，便真是荒诞迷信。”众人听他此言，都甚觉逆耳。

萧大临已有了怒意：“你这论调甚是偏激。就是因为安成郡偏远闭塞不知圣人礼法、愚民无信仰，才让妖人刘敬躬趁乱而起。”

厌马上反驳道：“安成郡内史萧说却是一个熟知圣人礼法的贵族郎君。可他身为郡首，却把治下百姓逼得秋收季都有人饿死。刘敬躬是一个会巫术的妖人，可他却能在郡城支起大锅，布施四方饥民。一个月内聚集千余民众服国役都很困难，可他却能聚集一万人跟着谋反。愚民心中无信亦有信，学士心中有信亦无信。”

萧大临变色道：“萧黯，你好大胆子！竟以贼乱抨击国政！”众人大概也未想到话题竟然失控至此，可是意气已起，难以转圜。

萧坚在旁听了半天，不甚明白，见都动了真气，遂打圆场：“各位兄弟何必呢。四方施政，自然会有瑕疵嘛，自然会有俗官负罪。关我们什么事？”

厌却仍然不住口道：“堂兄责言错了。我非抨击，而是自省。一言偾事，一人兴国，何况我等身为皇孙。轻视治政，便是轻视民生。轻视民生，便是轻视社稷。瑕疵不内省，会酿大乱。君不见，刘敬躬刚进京伏法，交州李贲又起事。”

萧确旁听良久，终于开口道：“一言偾事，一人兴国这话不错。不过七皇孙确实论调低下，危言耸听了。我大梁社稷何等稳固，这些乡野暴民不过是撼树蚍蜉罢了。莫说我们这等身份之人不该谈