第二十章 达摩顿悟  印度七弦琴

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无法连闯八关,胜利在望,想到即将闯过这少林十八罗汉阵,入达摩洞,心中不禁升起一股豪气,直接跃向第九关。

第九关是最后一关,难度最大,罗汉的武功一定最高,少林主修禅宗,禅宗认为“担水砍柴,无非妙道”,功夫源于生活,洗衣挑水,淘米做饭中,均可悟道,均可摸索出武功,故少林武功亦“参正禅机,冀臻上乘”,于是始有内外交修之旨,身心两修之功,以禅入武,悟道解脱,以武功之小道,体悟天地万物之大道。

第九关罗汉的兵器非常特别,一使水桶,另一人居然使一只大鼎,也就是一只大香炉。那只水桶里有整桶水,绳长有四丈,缠腰绕脖,使起来呼呼咋响,竟无半滴水流出,无法试探性的一碰,被震得虎口发麻,遂不敢再轻易碰之,水桶绳极软,不像棍、枪有形,要控制之极难,若无经年累月的刻苦练习和极高的悟性,不可能如此自如,而整桶水也有一定重量,要耍得不出一滴水,须有极深厚的内力,只见那水桶一圈又一圈的砸向无法,无法只能听风避之。

另一名持鼎罗汉,浓眉大须,凶神恶煞,鼎至少有两百斤,在其手里却舞得吞吐起落,粗犷豪爽,并且还包含了很严谨的招式,劈、扎、撩、扫等,招招杀气逼人,攻击范围极大。

水桶与鼎软硬间即刻互换,形态变化万千,根本找不出破绽,无法使出千手如来与两名罗汉力战,片刻后,竟渐感体力不支,那千手如来是至阳之武功,内力损耗甚重,而眼前两位罗汉的内力加起来又超过他,若再僵持下去,将功亏一篑,必败无疑,打斗中,他想起了国鼠神腿,但这套武功目前并不成熟,若不慎,恐性命难保,又打了片刻,无法已被压得只剩招架之力了,旁边的阙浪看得甚是心焦,只冒冷汗,而同光方丈神情也极为肃穆。

不能再犹豫了,无法往后跳几步,突然在空中划出一道美妙的弧线,无法旋转着身子朝水桶罗汉踢来,那罗汉直接将水桶甩出,与无法的脚相碰,水桶竟爆开,水花四溅,还泼到了罗汉,那水本来就带有很深的内力,这么一泼,罗汉被震得后退了几步,无法继续朝持鼎罗汉旋转着踢来,于鼎上连续踢了多脚,而且越来越快,力道越来越大,那罗汉持着鼎连连退却。

无法突然往后仰去,倒转了一周,以双掌击向鼎,这是一杀招,在无法往后翻身之时,持鼎罗汉已调整好步伐,输出了雄厚的内力,无法也将全部内力打向鼎,两人全力比拼内力,片刻,两人僵持不下,突然,只见无法的头往后缩了缩,看到这一幕,同光方丈和阙浪大惊失色,无法是想把头也撞上去,以瞬间加强内力,达赢之目的,但是,一旦其没成功,则头会被罗汉的内力震碎,为赢下这场比武,连性命都赌上去,同光方丈看出他要这么做,但也不能阻止之,毕竟无法也是出家人,他若愿舍生取义,能早日升入西天极乐世界,也不失一件好事,而阙浪可不管这些,他马上冲上去。

就在阙浪正要冲的时候,那持鼎罗汉脚底却踩到了一颗小石头,正是这颗小小的石头改变了整个局势,让所有人都觉得颇为偶然,在这关键时刻,罗汉的脚底一打滑,双手放松对鼎的发功,机会稍纵即逝,无法以雷霆万钧之势压了过来,那罗汉已然输了,无法见之,觉得胜之不武,想与持鼎罗汉再比一场,持鼎罗汉双手合十,点明这即是天意,并无胜之不武之嫌,天意不可违之,无法心领神会,双手合十回礼。

此时,十八罗汉全部走到他的面前,列队,双手合十向其表示祝贺,无法也以合十礼回之,天下武功出少林,能过少林十八铜人者,为数不多,而能过十八罗汉阵,则更是前无古人之举,少林弟子一向自负,自认天下无敌,今天碰上无法这种顶尖高手,总算见识了什么是天外有有天,人外有人,这种不世出的武学奇才,理应得到崇高的尊敬。

阙浪与同光方丈也走了过来,同光毕竟是少林方丈,今日十八名少林顶级高手组成十八罗汉,竟不能挡,自己脸上也无光,当然,他在无法的面前不会表露出来。阙浪显得兴奋,用一种很纯粹的笑容面对无法,表达他的敬意,这一路来,两人风尘仆仆,探秘少林,现在闯过了十八罗汉阵,则离此行的目标又进一步了,而他在这十八罗汉阵中,悟得了甚多法门,他将以前的练功方法在脑海里默想了一遍,已知缺陷之所在,日后再行修炼,定能快速提升。

无法终于支撑不住了,力战少林十八罗汉,元气大伤,竟然瘫倒在地,同光一看,知非同小可,即刻将无法扶正打坐,亲自为其输送元气,少顷,只见少许白烟从同光的手掌处升起,同光方丈深得《易筋经》之要领,武功独步天下,其为无法输送元气,那是再好不过了。

少林武功是上乘武功,但对天下武功来讲,厉害的武功未必就是上乘武功,武功是否厉害,在于练功法门,不在于精神修养,而禅宗可提高人的精神境界,若单纯追求厉害的武功,少林弟子则完全不必参正禅机。上乘武功的价值在于上乘之美,惟有上乘的精神境界,方有可能产生上乘之美,惟有上乘之美才有可能创造出较好的练功法门,所以,悟出禅宗之道方能创造出上乘的少林武功,同光方丈是得道高僧,其武功当然是少林最上乘的武功。

一炷香之后,同光方丈收功,无法缓缓睁开双眼


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