好茶具相配。

“茶具”一词汉代已经出现，到了晋代，被称之为茶器。

唐代及以前多是饼茶，所以茶具与近代不同。

宋代开始使用茶盏。明代饮茶推崇白瓷，器型小而精巧，中期以后又出现了用瓷壶和紫砂壶的风尚。清代则风行彩瓷、福州漆器等。

陶器推崇紫砂，可塑性、透气性、保温性都绝佳，而且经久耐用。北宋初期紫砂已经崛起，到了明代则大为流行。

瓷质茶具则分青瓷、白瓷、黑瓷和彩瓷。

青瓷以越窑为尊，陆羽称赞越窑茶具“宜于茶”。

白瓷兼具陶和瓷的特点，釉面洁白精致，最能反映出茶汤的色泽，适合冲泡各类茶叶。

黑瓷始于晚唐，鼎盛于宋代，主要是宋代流行斗茶，为黑瓷茶具崛起创造了条件。

斗茶也称茗战，决定胜负的标准有两条：一是汤色，二是汤花。

所谓“汤色”就是指茶汤的颜色，以纯白色为最上。

所谓“汤花”是指茶汤倒进茶盏之中在表面泛起的泡沫，讲究匀称，汤花散尽之后，水痕出现越晚越好。

要想在斗茶中获胜，就必须把茶末研磨得非常细腻，同时在注水点汤的时候，力道要把握好，不温不火。

汤花出现后久久不散，而且紧紧咬住茶盏的边缘但绝不流溢，这就叫做“咬盏”，是最佳效果。

彩瓷绚丽多姿、釉色润厚，以青花瓷最为引人注目。

不过这些讲究都是有钱有闲之人才能玩得起的，像肖三爷连教主这种苦孩子出身，以前能喝上一文钱一碗的大碗茶就算享受，更多时候都是井边喝口凉水就算饱了。

虽然后来日子好了，可跟那些从小锦衣玉食的人相比，这喝茶的讲究可就是椰子掉水里“不懂不懂”了。

不过肖三爷跟着肖秘书长迎来送往，不懂也要装懂，反正身边有懂的人，帮衬着肖三爷，他们怎么交代肖三爷就怎么喝。

肖秘书长管着大半个天津城，肖三爷又是肖秘书长的左膀右臂，跟他们打交道的巴结还巴结不上，没谁敢挑肖三爷的不是。

肖三爷以前没喝过好茶，喝上好茶之后就喜欢香味浓郁的香片，尤其是茉莉香片。

待客的时候要装装品味不能喝，自个儿独处的时候当然就敞开了喝。

连教主大烟抽多了，味觉有些迟钝，对茶水倒是可有可无，倒是薛媛媛讲究，喜欢碧螺春，连教主也就随着她喝了。

肖三爷起初是客，不好意思挑剔，后来熟了，就送了连教主一堆茉莉香片。

连教主什么样人，立刻明白了肖三爷的意思，于是吩咐下去，以后肖三爷来了，奉茶都是茉莉香片。

所以，侍从端给肖三爷的茶水自然是肖三爷爱喝的茉莉香片，连茶具都是肖三爷送给连教主的时大彬紫砂。

眼看着肖三爷坐到沙发上开始喝茶，连教主觉得他真是越来越不了解肖三了。

肖秘书长那里很闲吗？肖三不用挣钱吃饭吗？不怕肖秘书长找不到人扣他薪水吗？

连教主张了张嘴想要提醒肖三，可是转念一想又把话咽了回去。

反正他要开始抽烟，没工夫搭理肖三，肖三还能脸皮厚到一直赖着不走嘛。

第7章 r 7

连教主光顾着和肖三爷斗智斗勇了，没想到薛庆阳和丁义秋这两个老家伙联手在背后给了他一刀。

薛媛媛到底不忘旧情，等圣童满了月就想带着孩子回来找连教主，结果被薛庆阳发现。

这个老顽固居然因为怨恨女儿未婚生子败坏薛家门风，杀了薛媛媛。

连教主感觉他没有吸收薛庆阳进魔古道真是失策，比起连化青为了结束他爹的痛苦而不得已弑父，薛庆阳真是更胜一筹，他连化青自愧不如。

薛家不愧是书香门第，读过的书多，仁义礼教懂得更多，做出的事情也比没怎么读过书的连教主更加厉害。

连教主想到他隐约读过的一点报刊，上面写过一段话，他当时读得触目惊心，如今想起来依然冷汗淋漓。

“古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”

二十年前的魔古道为了医治怪病制造圣童到处掠夺儿童，如今的薛庆阳为了礼教道德亲手杀死自己的女儿，无论粉饰得多好，都是为了自己生存得更好，真真是一脉相承。

这样的人才居然错过了，连教主感觉痛心疾首。

还有那个将剿灭魔古道当作毕生事业而奋斗的漕运商会前任会长丁义秋，也不知道从哪儿得来的消息，居然知道薛媛媛生的是圣童。

而且早不去晚不去，偏偏挑了圣童满月的晚上去。

连教主真是怀疑丁义秋也会读心术，而且是比他高明更多的读心术。

连教主至今最不能理解的就是丁义秋。

堂堂一个漕运商会的会长，前任总兵，统领着天津江湖最大的帮派漕运商会，手底下有一千多号人。

银牌总管、红牌打手、蓝牌水手、白牌下人一大堆，竟然单枪匹马跟他们抢夺圣童？

最可恶的是，他还真的抢走了？！！

而更加可恶的是，因为之前读了肖三的心，连教主担心肖三的私心可能误事，以圣童事关重大还是谨慎为好的理由派了自己的人跟肖三的人一起行动。

结果，