还真别说，后面的发展真的很有戏剧性。

宇智波带土打不过秽土斑是不假，但是架不住十尾的控制权在他的手上啊，全力催动之下，十尾的形态开始变换了。

黑绝还想着到时候去阴宇智波带土一把，毕竟秽土斑这个人确实傲慢，对宇智波带土都一副不以为意的态度，就算他心里知道自己不对劲，但是有心算无心，指不定就能成功呢。

黑绝还在心心念念着救母，不过他这感天动地救母行还没成功，就出来了一个他平生最不愿意见到的人——六道仙人大筒木羽衣。

六道仙人顶着一副“奇崛”的外貌，说一句不好听的，就算他年轻的时候再怎么样貌姣好——当然，这只是假设——现在顶着这么一副老橘子皮似的外貌，真真是伤眼睛了。

虽然六道仙人死后，查克拉依然漂流在这片天地中，这么多年来，也动过一些手脚，但是像这次这样完全显身，却是没有的。

六道仙人当年留下了一句限制忍者的铁律，说是一切都为了世间的安宁与秩序，但是这么多年来，忍者完全是以低等贱民的身份过活的。

像是宇智波家这样的，由贵族入忍者的都被贵族阶层歧视，别说是其他的忍者了。

忍者们打生打死，但是在忍村建立、忍者们被局限于只能服务于一国之前，没有叛国、叛村这种概念，为了家族的利益，他们可以今天帮火之国打雷之国，明天就反过来变成雷之国手中的一把利刃。

这样的忍者，真的没有想过彻底攀登上权力的巅峰，成为人上人，不用再受被奴役、被鄙夷的屈辱了吗？

当然是有的，但是当年六道仙人留下的后手却在惩戒他们，无论是受到六道交托的通灵兽，还是他身为仙人能够沟通的自然法则，都会让违背铁律的忍者生不如死。

尝试的人多了，知道这条路不好走，他们就终于放弃了，只在忍界这一亩三分地打转。

借用贵族阶层之间的权谋翻云覆雨倒也是一条出路，这个世界，被秽土的宇智波一族其实就是在走这条路，但是这样下来，一则耗费的时间太过漫长，二来，也不能保证所有人的脑子都如此灵活。

事实上，和真正的政治斗争比起来，忍村内部的，还是太简单粗暴了一点。

志村团藏从来都没有掩饰过他对宇智波一族的恶意，真正明白的人，很轻易就能猜出来那所谓的宇智波一夜之间就被宇智波鼬一人灭族有猫腻。

就算宇智波鼬再怎么天才，闻名遐迩的宇智波其他的战斗力难道全部是死的？

说白了，忍者们忙着争斗，忙着提升实力，这方面本来就比别人弱。

更何况，忍界是拳头大就有道理，千手柱间比宇智波斑受木叶的人拥戴，还得看木叶是哪两个建成的呢，要不是宇智波斑在宇智波族内拳头够大，其他的族人能听他的，没有木叶建成的前提，人缘什么的，人民的拥护什么的，都是虚的！

当然，刨除这些，六道仙人作为忍界始祖，都当得大家的尊敬。

战场上的忍者们尊敬他，宇智波田岛一家五口，外家秽土斑、黑绝这七个人，都不太看得惯六道仙人。

对于宇智波田岛来说，六道仙人什么的，比得上送他穿越的、他们宇智波家的老祖宗元初上神吗？

就连他们那个世界，能这么轻易地就推翻了旧有体制，不被六道仙人留下的遗命制约，当然还是靠的老祖宗。

再者说了，就算没有元初老祖宗，他们宇智波一脉，最应当敬重的人也是始祖因陀罗。

忍术是谁发明的？因陀罗啊！

查克拉的源头是谁？查克拉是由谁开始传播开来的？大筒木辉夜啊！

总而言之，六道仙人是辉夜的儿子、因陀罗的父亲，身为当时的忍宗之主，他对忍界当然是有贡献的，但是完全无视了其他两个人——就算里头另有原因——将所有的荣耀都堆砌在六道一个人的身上，这合适吗？

最重要的是，宇智波是因陀罗的后裔，因陀罗和六道、阿修罗他们一家的事情，宇智波田岛他们全家都是知道的，讲真，对于六道仙人这个所谓的老祖宗，他们真的没有什么敬畏之心。

按照正常的套路，六道仙人到大筒木辉夜复活的紧要关头才会登场，但是太子斑和泉奈前头穿了一回，带来的溯行军又带着不同世界的法则，这一回又穿了一回，六道仙人的查克拉弥散于整个天地间，早就被刺激起来了，认为有紧急之事发生，所以这回才会这么快出场。

黑绝的身份还没有被完全揭露，他就干脆地装傻充愣。

秽土斑是纯粹的桀骜不驯，宇智波田岛一家嘛，讲道理，全场画风最违和的就是他们家。

大筒木羽衣说了句“吾乃六道仙人”，全场多数忍者在那里抒发敬仰之情，就算没有的，也只是沉默不语、作壁上观——秽土斑和宇智波佐助这两个因陀罗的转世在这一点上达成了难得的一致——宇智波田岛极其冷漠地说了一句：“哦”。

真的是一个字儿都没有再多。

六道仙人：？？？你特么就这么一个态度？年轻人，你很不上道啊！

哪知道田岛还没完，还要带着儿子一起补刀。

“父亲，这就是六道仙人吗？怎么长得……那么质朴？”这是在贵族堆里待得最久，最坚持自己的审美观的宇智波归的问题。

全场的人都又仔细看了看六道仙人的脸。

宇智波归是典型