是这个发色的，你不要瞎想了。如果你再说这种话我会留下适当的物资，你一个人下山吧。”

阿翔眼中出现了愤怒，但是很快的他的愤怒就变为了一种无奈的服从，甚至是一种懦弱的惧怕。六子拍了拍我让我坐到了边上，他拉着我的手臂说：“别说话了，再说下去你就更加招人恨了。他们这群人从刚进山就脑子一直短路到现在，出了那么多事也实在是太邪门了。”

白翌守在角落里没有说话，他几乎没有怎么看尸体。我挪到他边上，想要问问他的看法，但是他却向我做了一个不要再说的手势。然后他在我的手心里写了一个字：替。

我没有搞明白，但是他向我摇了摇手。又拍了拍我的肩膀，这种行为表明这些事他可能都想到了。不过随后他露出了一丝苦笑，我懂他的意思，我们现在能做的除了见机行事，也没有更好的办法了。不过既然我敢走到这一步就不会被任何东西吓退了。我裹着毯子盯着火光做着最粗浅的推测，这群人来的很突然，而且从他们的目的地来看也不是什么为了观光的，更不像朝圣者。他们一直都保持着一种高度的警惕性和纪律性。但是如果是当兵的也不会是这副德行，又不是民国军阀，军队跟土匪似得。难道是盗墓贼？偷猎者？还是说一些极端的民族宗教组织？我越想越混乱，干脆侧卧在睡袋里。我换一种想法，用白翌的思维方式，他喜欢把问题完全连起来看，那么我也那么做。如果那样的话，这群人先不管是什么目的，什么身份，他们来到这里绝对不单纯，而且他们一进雪山，那些鬼魅就消失了，随而代之的是莫名其妙的死亡。并且他们沿路做了记号，好像是在引什么东西找到我们一样。而白翌用一个替字作为提醒，那么我是不是可以考虑到他们和那些鬼咒的冤魂是有所联系的，那样的话……他们的目的地说不定也是河伯殿！

想到这里我就再也不敢往下想了，突然心中有了一种他们干脆再死几个的恶劣想法，因为到后面他们绝对是我们的一大阻碍，到时候说不定会对我们造成威胁。就这样我们一群人和一具怪异的女尸被困在一个山洞里，他们显然十分看重这个女人，她的来头绝对比前面那个得哮喘的来得大。外面是犹如修罗炼狱的暴风雪，声音仿佛就是这个女人亡魂的哀叫。牛角躲在角落里喝着酒，眼神十分的复杂。其他的人像是守灵者一样的围着那具女尸，生怕她再有什么诡异的事情发生。为此他们还把女尸的手脚绑了起来，就连嘴里也塞了布头。这种有些行为虽然很不厚道，但却最能说明我们有多么忌讳这具尸体。

清晨第一道曙光我们是晒不着的，牛角看到天差不多亮了，雪差不多停了就连忙整理行李走人，只有那个叫阿翔的最后看了一眼这具女尸，他最后摸了一下女尸的身体，也背上行李和我们一起出发。我知道他心里不好受，但是也没有办法。在这种情况下背着尸体上雪山最后的结果就是自己也成为另一具尸体。

作者有话要说：嗯嗯，发现了这样的文真不是一点，两点的难写。

恐怖很难这种情况下发展，很难，真的很难。不过再难也要向点花头出来，这就是我一直很痛苦很纠结的缘故。

这篇文写完后我又去看了纪录片喜马拉雅，突然发现真的是……太美好了！！！所以在这里也介绍给大家。英文名称，导演也很牛lli！他的鸟的迁徙和微观世界！让我惊为天人！！

此外我还去xq自荐了……发现呵呵……还算过得去……没有瞬间秤砣真是很万幸了……

险路（三）

牛角经过昨天晚上的事情已经变得十分的沉默了，连我们他也不太想搭理。总之他只负责牵着头马走自己的路，我们的事他是一点也不想管了。昨天晚上的雪要比我们想象中还要大许多，我们走的分外吃力。没有任何人做无意义的闲聊，都是闷头的走。现在只有一个女人在这里，我们十一个男人得分批的铲雪开道，有些地方马匹不愿意走。我们只能够绕道，白翌告诉我这是有道理的，马匹或者牦牛走惯了这山路，他们会对前方的路是否危险有预知能力，所以如果它死活不肯走的话，就绝对别硬拽。

到了午休的时候牛角让我们停下来休息片刻，期间吃了一点干粮，还没等消化完毕，牛角就又催促我们快走。我们也没办法，知道牛角在害怕我们所招来的东西。他挥动着鞭子赶马匹，我们像一群行军蚂蚁一样的奔波，不过这点还是有好处的，首先是我不会感觉到太寒冷，其次就是据说在转山处有一些藏民居住的地方，到了那里我们就可以不用睡睡袋了。所以抱着望梅止渴的心态我们一路狂奔。

但是，走到一半白翌先发现了问题，他拦住了牛角说：“你是不是走错了，这一带的地貌怎么像冰川河道？”

牛角苍白着脸说：“没错，就是那么走的。”

白翌摇了摇头说：“你绝对走错了，你到底想要带我们去哪里？”

这个时侯我们发现这个牛角有些不太正常。他的行为有些……木讷，他走在前面机械化的抽着马鞭子，一开始的牛角抽马是很有技巧的，他很爱惜自己的马，在他的眼里马匹是他的兄弟。有些马薄弱的部位他是不会抽的，但是现在感觉他根本不爱惜这些马，好像它们的死活和他没关系。白翌一看大叫不好，连忙角发狂似的挣脱开了，继续往前走，因为