第七卷术命由天定第二百五十九章痛失古之恶来  金麟岂非池中物

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金麟岂是池中物2神鬼八阵图

作者:王小不

第卷术命由天定

放下左傲冉不提,咱们再说说颠沛流离,戎马半生的大汉皇叔刘备刘玄德,左傲冉的这个便宜师兄吧!刘备于小沛,四下招兵买马,于徐州城的吕布闻报,却不疑有它地说道:“为将军之道,乃本分事也!”

正说话间,宋宪、魏续至,言买得好马三百余匹,回至沛县界首,被强寇劫去一半,打听得知,乃是刘备手下将张飞诈妆作山贼,抢劫马匹!吕布闻听,心中大怒,随令点军去小沛捉杀张飞。

吕布点起军马,来小沛攻打刘备,刘备军马不多,混战一场,大败亏输,刘备引兵败走,吕布见刘备去了,也不来赶,自回徐州城,令高顺守小沛。

却说刘备败出徐州,便前奔许都,到城外下寨,先使孙乾来见曹操,言被吕布追逼,特来相投,曹操当即道:“玄德,吾弟也,可请入城,我自有委用之地。”

次日,刘备留关羽、张飞在城外坐镇,韩暹、波才、彭脱、毛仁、苟璋、张宣等分守边寨,赵云在混战之中不知所踪,下落不明,可谓是生死不知啊!

刘备自带孙乾、糜竺入见曹操,曹操令人扶起刘备,以上宾待之,刘备诉说吕布之事,曹操道:“布乃无义之辈,吾与贤弟并力诛之。”刘备感谢不尽,曹操设宴相待,至晚送出。

送走刘备,曹操回府,荀告曹操道:“刘备乃英雄之才,今不早图之,后必为患。”曹操没有回答荀,而是让荀唤郭嘉来见。

荀出,郭嘉入,曹操道:“荀劝我杀玄德,当何如?”

郭嘉道:“不可!主公兴义兵,为百姓除暴,惟仗诚实信义以招俊杰,犹惧其未来也。今玄德素有英雄之名,今困穷而来投之,若杀玄德,是以害贤为名也。

如此则志谋将士自疑,回心择主,主公谁与定天下乎?夫除一人之患,以阻四海之望,安危之机,不可不察。”

曹操大喜,笑道:“君谋正合吾心。”

次日奏闻,诏刘备领豫州牧,程昱谏道:“吾观刘备有才,甚得民心,终不为人下,不如早早图之。”

曹操道:“非可也。方今用英雄之时,杀一人而失天下之心,此郭奉孝与吾所见同也。”

程昱道:“主公有王霸之才,某等皆不及也。”

曹操统一了麾下谋士们的思路,这才请刘备入见,与兵三千,粮草万斛,使往豫州之任,进兵屯小沛,结集原散之兵围吕布,刘备至豫州,令人约会曹操。

曹操点兵,欲亲自征吕布,恰在此时,忽流马来报道:“张济自关中引兵攻南阳,为流矢所中而死,济兄之子张绣自领残党,用新投一文生为谋士,结连刘表,屯兵宛城,商议欲兴兵犯许都夺驾。”

曹操大怒,欲起兵讨之,又恐吕布攻刘备,必侵许都,谋士荀进言道:“此事极易,吕布乃无谋之辈,见利必喜,可差使加官赐赏,其心必安,又与刘备解释误会,吕布大喜后,则不思远图矣。”

曹操点了点头道:“大善!”

于是差奉军都尉王则,即赍官诰命并和解书,往徐州去了,此间事了,曹操起兵十五万讨张绣,军马分三路而行,以夏侯元让为先锋,自引大军至水下寨。

得知曹操率大军来攻,张绣麾下新投谋士谏言道:“曹操兵势甚大,不如举众投降,不可与敌,以致军民之患。”张绣从之,使文士直至曹操寨来见曹操。

曹操问文士,文士答对如流,曹操甚喜之,欲用为谋士,文士却摇头道:“昔从行走乡间,交恶吴郡太守吴景,伤重之时被张绣所救,今从张绣,言听计从,未敢弃也。

”曹操闻听大喜。

文士次日引张绣来见曹操,曹操待张绣甚厚,兵入宛城屯住,余军分屯于宛城外,寨栅联络十余里,一住便是数日有余,张绣每日大设筵宴请宴曹操。

一夜曹操大醉,入得寝所,目视左右,问道:“此城中有妓女否?”

兄之二子曹安、曹民,随曹操专管衣食内事,曹民知曹操之意,乃近身前,低声道:“小侄昨晚窥见馆舍之侧有一妇女,生得十分魅力,问之乃张济之妻。”

解说:(根据“汉末三国多单名”这一点来看,曹安民这个名字似乎有点“不合时宜”,在《三国志魏书武帝纪》中对此公的描述也仅仅是“弟子安民”(这里的“弟子”可不是徒弟的意思,而是指弟弟的孩子)而已。有关这个“安民”的来历,大概有两种说法:一种说法是“安民”是此公的字而非名,所以他的个人简历应该改成“曹x(名不详),字安民”。另一种说法是,曹操总共带了两个侄子去宛城(今南阳),一个叫“曹安”,另一个叫“曹民”,由于古代没有断句这一说,因此连在一起写就成了“弟子安民”,其实应该是“弟子安、民”。当然这两种说法哪个更符合实际,目前还没有定论,然我说是一个写的,所以选择了第二种说法,曹安、曹民。)

曹操闻听,可谓是双眼放光,邪火大盛,遂令曹安、曹民二人领五十甲兵将之取来,没有一盏茶的功夫,人就被带来了,曹操视之,果然乃是一美妇也!(曹操就有这个喜好!)

张济之妻向曹操微微下拜,曹操乐着问道:“夫人姓甚?”

妇答道:“妾乃张济之妻邹玉娘也。”

曹操接着笑问道:“夫人识吾否?”

邹玉娘回答道:“久闻丞相威名,


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