果他本身就是一个难度极低的烂靶子，射手们射了几箭便没有兴趣了，自然会将目标转移到其他的靶子上。

孔宣说的“示弱”是个不错的办法，但张紫星想得要更深一层。他不仅想做个不引人注目的靶子，更想做个瞄准别人的射手。

孔宣见他陷入苦思。知道自己帮不上什么忙，不便打扰，悄悄退了出去。

孙子兵法中还有一句：“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”，如果能来个明修栈道，暗渡陈仓，结合那个逍遥子的分身将水搅浑，就有可能成为杀劫中的射手之一。而不是挨打地靶子。

关键就在于。怎么才能化明为暗，暗渡这个“陈仓”？在不久前的祭坛叛乱事件中，他就是用了化明为暗之法，最后反客为主，将叛党一网打尽。甚至还把心腹大患姬昌也拖下了浑水。

虽然他即将面对地是与之实力悬殊仙人和圣人。但这种方法的成功依然有借鉴之处。

张紫星不由感慨起身边没有个好军师来，孔宣是帅才。不仅实力高强，而且精通韬略，但要他专门做个专营算计的谋士，却是力有未逮；女与应龙则是冲锋陷阵的猛将型，更是和军师搭不上边；商青君的智商或许可以达到要求，但光有智力还远远不够，而紧迫的时间和她女性的身份注定了不可能游历天下增加阅历和积累经验，所以她也无法胜任，放眼满朝文武，内政、治国人才不少，运筹帷幄，决胜天下的却是找不出什么合适的人选，实在要凑一个，恐怕就只有那位七窍玲珑心的亚相比干了。

若是重生在三国时期，优秀地谋士还不一大把抓，诸葛亮、司马懿、郭嘉、庞统……可算是n多，三国里，传说中地仙人倒是少，多半还是装神弄鬼之徒；然而在这封神世界，仙人遍地都是，优秀的谋士却是凤毛麟角。

想到司马懿的名字，张紫星忽然想起一个有名的故事来。三国时，魏国的魏明帝去世，继位地曹芳年仅八岁，朝政由太尉司马懿和大将军曹爽共同执掌，曹爽是宗亲贵冑，用明升暗降地手段剥夺了司马懿的兵权。司马懿知道曹爽势大，所以称病不再上朝，曹爽派亲信李胜去司马家探听虚实，结果司马懿尽示其弱，还装出命在旦夕地模样，曹爽得知消息后，大喜，放松了对司马懿的警惕，结果不久后，司马懿趁曹爽仅带着三个兄弟护送天子曹芳去济阳城北扫墓时，调集兵马，迅速占据了曹氏兵营，并进宫威逼太后，历数曹爽罪过，要求将其废黜。太后无奈，只得同意。司马懿又派人占据了武库，等到曹爽闻讯回城，大势已去。司马懿以篡逆的罪名，诛杀曹爽一家，终于独揽大权，曹魏政权从此有名无实。

这条计谋就叫做“假痴不癫”，是三十六计之一。

受这条计谋的启发，张紫星的思路豁然开朗，越想越顺，对未来的行动已经有了一个比较详尽的计划，只不过，这个计划所要冒的风险也不小。

照伏羲所说，杀劫是天道中一种秩序的重新设立，绝对规避不了，就算天下当真太平，也必会被掀起滔天祸端，诱发仙人大战，最后死者封神，规则重列。

既然如此，那么人族的战乱只是为这场杀劫提供的一个大环境而已，最后人族谁获得这场政权之战胜利对整个杀劫并没有什么实质的影响，就算大商没有被西周取代，只要杀劫完成，照

神定案。因此，他这个“纣王”并非注定就是输家。

在一些仙人们当中流传的“真主出世。商灭周兴”的预言很可能有两方面的原因，一、大商国运渐衰，西周气运日旺，只怕会取而代之；二、以朝代兴替为借口，以名正言顺地发动战争，便于仙人们应劫。

如果按照伏羲的说法。最终鹿死谁手，还很难说，如果大商能挺过最艰难地阶段，国运衰极而盛也不是不可能，关键就看如何在这个杀劫中有所作为了。

不入虎穴，焉得虎子？张紫星暗暗咬牙，心中拿定了主意。

当晚，闻仲、商容、比干三人被秘召入宫。

此事代相姜尚和两位上大夫赵启、梅伯还在各地巡查新政实施情况，所以商容又抱着“病体”勉强管理一些事务。

张紫星很客气地请三人落座。第一句就让三位老臣子一愣：“三位爱卿，是否相信寡人？”

闻仲道：“陛下何出此言。你为君，我等为臣，如何不信陛下？”

“如果寡人昏庸无道、任性妄为呢？”

商容摇头道：“陛下莫要说笑，并非老臣谀词，以陛下之才能，就算在我大商历代帝王之中，亦算是罕有英主，又岂会那般模样？”

“非是寡人愿意昏庸，而是寡人不得不昏庸……”张紫星将目光转向闻仲：“太师乃截教门人，是否知晓杀劫一事？”

闻仲面露讶色：“老臣曾听闻师尊金灵圣母提及此事。许多道友也遵从掌教圣人的吩咐。隐居深山，闭门不出。此事较为隐秘，陛下从何处得知？”

“寡人得承天命，一早就知晓了……寡人之所以变革天下，释放奴隶。

就是想避免这场杀劫。不料却是徒费心计而已，”张紫星叹道：“老太师……令师是否曾说过。你一生逢不得一个‘绝’字？”

闻仲大惊道：“老臣当时悟道，在碧游宫拜金灵圣母为师之时，学艺五十年。吾师命我下山佐成汤，临行，问师曰，‘弟子归着如何？’吾师道，‘你一生逢不得绝字。陛下如何