【4】当铺

姚梵出了府衙四望，看见门口广场空地上竖着两个站笼，刚刚感觉轻松下来的身子顿时又起了一阵战栗。

“还好我反应得快，皮囊看着也还算干净，这次才没有摊上不明不白的官司，否则此刻我该是站在这站笼里面了。

我百~万\小!说上说清朝这站笼最是狠毒，看似简单其实酷虐，人被那枷栲卡住脖子吊站在里头，一般撑不住两三天就要死。比起需要上报刑部的秋后问斩，清朝官员更喜欢用这种方式直接把人弄死，还不用担干系……

姚梵看的心里既悲凉又害怕，不由得浑身抖了一个冷战，赶紧将目光从这两只不知沾了多少人性命的站笼上移开，沉重地举步在城中转悠起来。

这时的青岛口还只是个小小的渔村小港，城墙低矮，城中房屋规划凌乱，黑瓦白墙的保守中式院落鳞次栉比、呆呆的一簇一簇充斥在城围中。

“1875的清朝原来就是这个样子，太没劲了，我可不希望呆在这里。我要抓紧时机，赶紧在两个时空里倒腾些东西，速速的赚钱成个富翁。然后嘛……我就在2011坐享荣华了！天知道什么时候，我这身穿越时空的本事就会消失。”姚梵走在城中黄土与青条石混杂铺就的土路上边走边想。

这一路上招眼可见的人们身上穿着破烂，面黄肌瘦者比比皆是，姚梵暮然回首，发现身后总是有人在盯着他看。

被观察的同时，姚梵也在观察这里的人。

这里的穷人们看上去大多有种营养不良的症状，个个都面皮黑黄得厉害，身材高大的人稀少得很。姚梵估计他们的平均身高大约不到一米六。像姚梵这般一米八五的个头大约是城里顶高的了。

这里的穷人们看上去都不需要减肥，可瘦归瘦，却都没什么神采，人人由内而外地散发出一种麻木与卑贱，身上仿佛赤裸裸的刻着贫穷二字，浑浊的眼中带着一种说不出的忧伤。

男人们的脑后都系着一条枯槁脏黄的猪尾巴，一根根本不属于华夏的腌臜玩意极度肮脏，扭曲缠结着从后脑头皮最顶端垂下来，这耻辱的标志已经持续了二百多年。男人们的额前、两鬓和后脖发根都是刮的精光连成一片，露出长着短发的黑黄色脏兮兮的头皮。姚梵知道他们已经适应了这种发型，也适应了这种奴隶民族的身份。

姚梵发现在大清国能很简单的“以貌取人”，那些看着生活较好的人头皮刮得干净，身上穿着皱巴巴的粗棉或粗麻纺就的土布，生活更好些的则穿着绸的马褂，至于穷人，姚梵实在辨不出他们身上那油乎乎脏兮兮的衣服原本是棉还是麻，大概他们已经这样生活了二百多年，自己也不在乎了。

当奇装异服而又干净整洁的姚梵好奇观察着这里的人们时，周遭人们也把他当成了怪物一般的观察着，几个孩子远远如尾巴一般拖着鼻涕跟在姚梵后头，满怀稀奇地看着这个假洋鬼子的一举一动。在他们的眼里姚梵不但服装奇异，就连走路都很奇怪，昂首挺胸两手甩动如同唱戏一般，不知不觉，后面的孩童便嘻嘻哈哈的学着姚梵那怪异的动作，刻意甩着手走了起来。孩子们很快发现，这样走路实在是很得意、很嚣张、很反常、很没礼貌，于是便不再继续了。

路人的注目礼并不让姚梵觉得有什么不舒服，他面带微笑，信步转入城中一条繁华街道。

这条街口立着一个刷朱漆的木头牌坊，牌坊上一个个木头牌子，上面刻画着些姚梵看不懂的典故和看得懂的花鸟，姚梵对典故和花鸟并不感兴趣，他对一个落后国度的文化毫无兴趣。

牌坊下面的两边地上堆着些蠕动的破烂，姚梵定睛仔细一看，发现原来是一群赤足褴褛的黑乎乎的乞丐，他们聚在这里是在要饭。

姚梵下意识地觉得这些乞丐恶心的出奇，他们看来半死不活，肮脏的分辨不出皮肤原来的颜色，一个个或跪或躺，犹如一群从泥地上长出的脓疮，乞丐们浑身上下只有眼白是白的，可这愈发衬得他们的眼神像痴呆的干尸，令人恐惧而厌恶，他们有的跪在地上，拿豁口葫芦做的瓢碗被干尸一半的手臂高高举着，有的敲着竹梆子，唱着姚梵听不懂的要饭歌，另外还有许多身上有不同程度残疾，这些人也在念经一般地呻吟乞讨，总之这些或瞎或瘸形容丑陋肮脏至极的合唱组实在是称得上恐怖了，此刻他们趴在泥地上目光死死粘着姚梵，口里尽力挤出声音“大爷行行好，赏口饭吃吧……王母娘娘保佑大爷，大爷给点东西吃吧……”。

姚梵很同情乞丐，也很厌恶乞丐，同情是天性，厌恶是习惯，一个先天就有，一个后天养成。他心里提防地戒备着这些死魂灵，暗自提醒自己不是来做慈善的，怀着内疚的心情快步走开。

一路走过来，姚梵看得出这条街应该就是青岛口最繁华的地方，这里路边墙角还蹲有头上擦着草标自己卖自己的穷汉，其中颇有些辨不清性别的肮脏小孩也是头上插着草标，看来人kǒu_jiāo易在这里并不违法。

能够买得起奴仆的地方，一定有富人，一个有富人的地方，就能做生意，姚梵的逻辑很简单。

这条街上还有些抛头露面的女人，数量虽少，影响力不小，起码把姚梵吓到了。

她们涂着红脸蛋，散着胸口衣襟，当街揽客，明显就是野娼。

姚梵好奇的目光引起了野娼们的注意，两个俗丑的女人卖力地对着姚梵喊：“大