分卷阅读52  从树墩到树梢的苹果

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的、不要去迷信什么能主宰一切的冥冥之物。既然这样,佛祖当然不会把自己塑造成众生膜拜的万能神啦!”

乔檀木对佛教佛法基本没任何涉猎,听得很新奇,而洛檎认真严肃的样子更新奇。忍不住伸手捏捏洛檎的脸颊笑道:“很厉害嘛,小居士同学。”

洛檎略有点不好意思地得意:“那是,我在我们那群和尚居士里向来是学得最好的,师傅一直夸我有慧根的!”

乔檀木觉得太有意思了,一个满口什么经什么佛祖的老古董孩子,穿着一条牛仔裤、蹬了一双帆布鞋站在他面前,还正在计划要学动画片设计。而自己,于这个奇迹与改变中,担纲了重要男主角。

“那你们自己修行是干吗?就抄经念经讲经吗?”乔檀木很好奇了洛檎在山上的每一天是怎么度的。

“抄经有讲究哒!”洛小居士哒哒哒地卖着萌,“静心写字是个修身养性的过程。你只有心静下来了,才能写出风格一样、笔力一样、甚至大小也一样的字。如果静不下来,心里闪过一件愤怒的事,字就会突然带上杀伐狠戾之气;想到开心的事,又会突然有点龙飞凤舞;兴奋的时候字偏大,失落的时候字偏小……你看一个人抄经的字,能看出他的修行的呢!其实我还挺喜欢这个的,本来心情不好的时候,摊开佛经提起毛笔,慢慢横竖撇捺一笔笔写,心就会安定下来,写一个时辰,就会有一种澄静的感觉。”

乔檀木小时候学写毛笔,也只是知道“颜肉柳骨”,知道字的架子、笔锋的运用很重要,却没有想过还可以有这么多修身养性的道道。

(作者哭喊着点头:码字也是啊!上个马桶回来,整个文风都会裂变精分了有木有!搞得我码字的时候连马桶都不敢去上啊!乔檀木你个棒槌,这都不懂!

檀木:……你妹,这关我屁事啊……)

乔檀木想想洛檎爬树调皮的样子,想想他凝神写字的样子……静如处子,动如脱兔。不知道这些拼起来,是否就是洛檎在华陵国生活时的全貌。

又忍不住逗他:“听上去一副得道小居士的样子,怎么看你一到英国,吃肉吃蛋吃奶都毫无压力嘛!抢起鸡排来比谁都快!别说什么酒肉穿肠过、佛祖心中留啊!也别总是拿小居士当借口哟!我听着你就像挂羊头卖狗肉的哎!”

“怎么会!”洛檎瞪大眼睛,然后又软下来,讪笑,“哎,居士么是分的啦,有一种比较严格的,就要吃素什么的……但是佛祖又说过了!有一种悟道的人叫做辟支佛,自己看看月圆月缺啊、花开叶落啊,就会悟的……说的就是像我这样比较有慧根的人,嗯!”

乔檀木简直要笑出来了,觉得洛檎说起“佛祖说的”,就跟小学生说“老师说的”一个意味。

而洛檎说笑完,终究脸上还是带着些怀念的神情,很慢很温柔地把小庙绕了一圈,跟乔檀木说,在我们蕴空寺,这里的位置差不多是厨房,那里是小和尚的寝室,我们每天早起还要跑从这里到对面那棵树往返好几圈锻炼身体……

说话间走到寺后竹林间的一块大石头前,洛檎草草擦了一下,盘腿坐了上去。

这里是制高点,望出去是下山的小路,依稀可见人烟小市。

洛檎望着远方,眼神悠然,说,我刚来庙里的时候很想爹娘,每次到初一和十五,我就会早早爬起来,坐在山顶的一棵树上盯着山下看。有几次他们来晚了,我就会跑下山去想提前接他们,可等很久他们没来,又怕他们从其他小路上来了,于是又爬上来找……最多一次我上下跑了三次……

时过境迁,洛檎的声音还是怀念中带着些许孤寂。

乔檀木忽然就想到了春节那天洛檎趴在小沙发椅上看星空的眼神。

这个小孩似乎总是在等什么,盼望着什么,但却得不到。

乔檀木心里被拧了一把似的疼,坐在他身边,把他静静搂在怀里。

也许调皮爬树的他、静心抄经的他、期盼星空的他……加在一起才更是这个人。

山顶的风习习吹着,也不知和蕴空寺的风是否来自一个方向。

飒飒,微凉。

八风吹不动,端坐紫金莲。

作者有话要说:

☆、木童短笛

乔檀木在山顶坐看山间林荫葱笼,闭上眼睛,旁边是洛檎浅浅的呼吸声。

恍然觉得,这是他们一起到过的、第一个既可以是现代也可以是古代的地方。

视野可见之内都没有什么现代的事物,树荫、小庙、佛像、蒲团。

关于最朴素和最本质和的生活与信仰,大概在哪里终究都是一样的。而从现世繁杂充满诱惑、而古代简单拙朴的角度来说,古代人接触生命的真谛,也许比现代人更容易一些。

乔檀木在失去父母几近抑郁的那阵子看过好些心理学书籍,其中一项哈佛大学教授针对抑郁症的研究就提到过,他们本来觉得老人应该比年轻人容易抑郁,因为他们身体、精力和反应能力都江河日下,容易有挫败感和无助感。但做了调研之后发现,美国年轻人患抑郁症的比例,是20年代出生老人的10倍。

他们觉得很奇怪,后来研究得出的原因是,现代社会总是提倡个人主义——强调自己的自由、自己的个性、自己的空间、自己的主张,衣食住行兴趣爱好最好也要与众不同独一无二。

所谓的“个性张扬”,一方面是社会的进步,但一方面则容易让人过多地关


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