渐渐的桃木剑竟散发出一阵血红的光芒，约过了大半个时辰光芒黯淡了下来，一股炽烈而浑厚的气息自桃木剑上流露出来。这件法器开光成功了！而此时的天色也早已日落西山，屋外鸟息虫鸣。

白羽将他放在了桌上，心身疲惫之下幻想着自己手拿桃木剑斩妖除魔的威风，怀着自己斩妖除魔的梦想沉沉睡去。清晨的鸡叫将白羽从沉睡中唤醒，他睁着惺忪的睡眼，伸手一摸将桃木剑摸到了手里。

看着桃木剑一阵傻乐，桃木剑此时竟好似感受到了主人的喜悦，在白羽手里轻轻的震颤着。

修道之人一旦有了法器一般都会先于法器培养熟练度，当自己与法器的熟练度达到一定程度战斗力将会有不小的增长，甚至还可以以特殊的法诀御剑。反之与法器熟练度达不到战斗力也会有所降低。

与九叔开任老太爷的蜻蜓点水穴还有两天的时间，于是白羽便用这段时间勤加练习，狂刷熟练度。不过不知是被系统改造的原因，还是因这件法器是他亲自炼制。除了刚开始练习时有些生疏老感觉找不到顺感外，接下来的时间熟练度是蹭蹭往上涨，每挥出一剑便多出一丝感悟，便会找到一个更好的角度挥出第二剑，渐渐行云流水。

两天时间的练习让他感觉，每次拿到这把桃木剑就仿佛自己身上便多出了一个零件，而且这个零件还如双手一般自如。

这天是人老太爷出土的日子，文才大早便起床，秋生更是早早的来到了义庄，两人分工准备了不少东西。光是香便是数打，而且相中更是齐备，长短粗细各各不一。白羽虽传承了茅山基础法门，但上面只是介绍了一些简单的术法，或平常的运用。制器与制符法门较多，开坛确实记载甚少。虽他现在的修为上是与九叔相差不大，他现在已有了八丝法力，九叔也只有十几丝而已，但人家可是正宗的茅山传人啊。记得剧情中九叔还有一本茅山秘术，虽因资质有限，但多年的经验白羽可是领教过的。白羽会的九叔一定会，九叔会的白羽一定不会，这开坛便是一个。开坛可是一门十分有用的术法，开坛可以让自己与阴阳沟通也可以布置阵法，以微弱的法力发出最大的功效。

不过想到九叔手中的茅山秘术，白羽又忍不住一阵心热，必须得找一个机会“借”来用一下。相信自己学了之后实力定会有着显著的增长。

大约准备了一个时辰左右，文才秋生终于准备好了，九叔喊上了白羽进人休息了一下，喝了会茶。不一会儿，任老爷差的人到了，来到堂前上前恭敬地道：“九叔任老爷让我们来搬东西来了。”九叔应了一声，招呼上文才秋生，几人跟在后面便往着任家祖坟去了。

不过中国人看热闹的天性却是是一个传统，就是迁个祖坟，但一个镇上便来上百个人围观。这时九叔一穿上了一件杏黄色的道袍，头上也带上了道冠。

坛摆在了任老太爷坟前，任老爷上前恭恭敬敬的上了柱香，随后来到九叔跟前，说道：“九叔，当年看风水的说这出穴很难找的，是个好穴。”

九叔点头说道：“不错，这块穴叫蜻蜓点水穴，长三丈四只有三尺能用，阔一丈三只有四尺有用，所以棺材不可以平放，一定要法藏。”