第 66 部分  焚天阴魔

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,非大伪无以盗权威。

世人都是崇尚外表,所以有曲突徙薪亡恩泽,焦头烂额坐上客。别有用心之共工氏、蚩尤,倡行共工共有,如树的只有干而无枝,赶尽杀绝中产阶层,不再有开枝散叶,与轩辕黄帝的由由社会对立着。共工氏尽收四海的资源,标榜着财宝公拥,甚至公妻,聚权于中央,定一尊为三个代表,代表着治下愚民,把囊括到手的一切资源据为己有,作集体策划。说是先富一小撮,实是只富自己友,握杀资源调配人才,及人民的自由的选择。动辄公营,做成雇主独霸,根层苗基远隔云霄,滋润不到。

依天经地济的相对式规律:越稀越贵,越泛越贱。主少劳多,民间九成九的绝大多数所得,都是微薄得连裤子也没得穿。上层官权营商,公营为患,专利是尚。从属唯命是从,脑筋枯萎,致零乱不堪。多年后,妖徒再无有脑者,全成畜,善信任凭极度剥削。上行下效,养成刁民庸懒贪婪,以抢掠为生存要素,不识生产,也不屑生产,致上下交煎,成一穷二白。善信陷于毒绝困境,视死如归,虽对严刑峻法,也亡命抗冲,自残根基。

私藏私有,自力更生,分出优胜劣败。共工氏、蚩尤垂死挣扎,把持军队作一党独霸,内则残杀异见份子,外则卑躬屈膝,乞求外资,作齐人之回乡土傲其妻妾,把万物之灵改造回畜牲之脑,以人海战术挑战炎黄二帝。人退化为兽终是敌不过真兽,终于败亡于黄帝驱使的虎豹熊罴之爪下。

道者痛定思痛,提倡独善修身,却是误入歧途。太上老君倡j犬相闻也不通往来,则无所争;通天教主行有教无类;元始天尊导向法治,但释法之歧见多如牛毛,随司法者私欲作弄,歪七扭八,实是司法人治。此师兄弟三祖以小师弟通天教主修为最高,悟透r身短暂,需依赖有限之物资作新陈代谢,成万恶之根源。邀请两位师兄,聚截、阐、道三教之力在灵空界下创建仙界,导干天罡气为风,筑成仙凡二天交界之处,保护仙界灵胎不被红尘秽气所毁。金仙神在仙界分工合作,授权于凡间门下修士纠察政权。当红尘中修士成道时,气透灵空,冲开仙凡二天间的罡风,惹来仙界执事天仙感应气合,聚为天火、风雷、拷心三劫,以督促监察三教弟子紧随规范。

元始天尊要占玉皇大帝宝座,通天教主不服。太上老君忌通天教主功高难制,而阐教弟子出类拨萃,故选其弱者以便得渔翁之利,调解之以教力定尊位,共议封神榜,由劫后元神领受三教竭尽法力所塑就的元胎,为神界执事。

比拼下,通天教主的有教无类,收的全是披毛带角,湿生卵化之类,有件数,无质素。无奈故意任凭门下弟子遭劫,聚众成党,广占仙界的权责实力。畜多势众,联群结党,架空天庭,乘执法、司法之便,滥用职权,歪曲天理。顺者生、逆者亡,非奴即敌,形成犬儒邀宠,以龙种为荣,成蛇狗当道,狐鼠横行。豺狼善砌生猪r,更恶奴欺主,践踏炎黄子孙,由天潢贵胄负担那千秋骂名。

广成子凑巧三入截教总坛碧游宫,得窥阴谋,却已大错铸成,回天乏术。阐教弟子多有改奉释教,于灵鹫峰建雷音寺,保养r身,叁修轮回,以逃避仙界蛇狗歪扭法制,利用三劫诛锄异己。广成子则滞留凡间,积九千万功德,在崆峒绝顶,用九百年之功以穷叁造化,集灵空、仙界二天相接之处之干天罡气而炼成归化神音,内贮前古太虚精气,轻清上浮,升空绝速,其去如电。一旦飞入灵空、仙界二天相接之处,遇上干天罡气,立即消散,爆破二天交界之处的罡风护层,彻底扫荡仙界。

广成子炼成此宝,尚未用过一次,专为未来数千年后的四九重劫而设。特另铸副宝两颗,作惑天之用。副宝用后,即与所诛妖邪同灭。除非真有高深法力金仙一流,当其用时守候一旁,将那爆炸的灵气用宝物摄去,还可略备下次再用,功效虽差,似妖尸这类妖邪,仍是不堪一击,但也只再用一次,即化乌有。

阴魔取其一正一副后,见层内另有一方三角形玉牌,一只玉虎,及一块顽铁并列。那块黑铁,长不及尺,约有二指来宽,一指来厚,谛视并无光华,上面满布密鳞,腹有古篆,形似穿山甲,腹下却倒拳着十八只九爪钩,刻制极为精细诡异,通体乌黑。阴魔触及铁身,体内离合五云圭即生反应,才知是离合五云阳圭。阴魔收下三件盘古异宝,还想巡视各层,忽听轰隆一声巨响,即知金船已出水面,老魅七指神魔即将发难,匆匆聚化法身,透出金船,经过中层,顺手牵走了截教的混元金斗。此物育养秽中之极秽:血污池,为奉信”女子难养也〔迂法的截教神最大克星,合狩袋党作内渗透倾覆之用。

江面上,颠仙倏地手一扬,一道红光随手飞下,随听一片轻雷之声,二金蛛怒叫越厉。晃眼之间,轰隆一声巨响,当中数百根银链,网起一条数丈长短,形状奇古的金船,发出霞光万道,金芒s目。那条藏有前古金门诸至宝的金船,已由江波中飞舞而上。金光耀眼生花,在江面上起雪涛千丈,骇浪壁立如山。二蛛已不住喘息,大有力竭之势。左右木舟上蛛粮、毒果去势反缓,急得二蛛厉声怒嗥,十分刺耳,目闪凶光,血口开合之间,白牙森森,不住颤动,迥不似先前宁静专一。凌云凤发动神禹令,映出青蒙蒙的一片光华,照向二蛛身上,强之竭力。颠仙命


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