两x的界限其实是模糊不清的，并且主张进一步混淆两x之间的界限。对x别问题的这种看法受到后现代思潮和多元文化论的影响。　　这种观点认为，过去人们心中的差异总是分上下等级的，总是两分的。这是一种应当批判和否定的思维方式。这种理论主张：同中有异，异中有同。与过去两分世界的对立政治不同，这种立场主张差异政治：人有各种差异，但是不一定是对立和截然两分的状况，而是一个以黑白为两极的充满各种间s的s谱样系统。在他们眼中，x别问题不再是简单的两极分化，而被视为一个复杂的、多侧面的、动态的体系。　　后现代的本体论否定本体x的传统模式，力图克服心灵身体两分模式，主张身体是可变的，不是天生和永恒不变的。它甚至反对女x主义早期提出的对生理x别和社会x别的经典区分，反对那种一向占据统治地位的普遍看法：生理x别是自然的、生理的、r体的；社会x别是政治的、文化的。他们认为，就连生理x别也是经由社会建构而成的。　　在同与异的问题上，强调差异曾是法西斯主义把人分为等级的基础，差异实际上就是“不如”。生理决定论和本质主义的一个基本观点就是，一些人比另一些人低级。同异问题上的两难来自现实生活的需求：在现实