议论着，不多时一中年男子越众而出：“我国取士，皆行著乡里，州郡供之，然后人用，故号为多士。然才能高低，难以分辨。在下认为真正的贤能，其仁德与智慧必须兼备，知而不仁不可，仁而不知不可。故选才第一为德……”

随着第一人的论述完毕，之后又接连走出几名才士大胆发言。

其中有些言论很有道理，比如“按名督实，选才考能，令实当其名，名当其实……”

还有人说到“用人不疑，疑人不用”“亲贤人远小人”什么的，皆是良言。

其他人或许觉得受益匪浅，但对墨非来说，这些道理在她原来的时代，连小孩子也明白，只是没他们这么会说而已。她倒没有什么轻视之心，这些才士以自身的阅历总结出来的学识，比起后人拾遗更显得弥足珍贵。只是局限于时代的落后和见识的不足，无法很快地跳出这个圈子。

这个时代没有系统的选才方式，也没有相对完善的官制，谈起举贤任能难免空乏，除了靠才士的品性道德任贤举贤之外，就没有一种具体可行的举措了，以至于很多人才被埋没。除此之外，知识传播的困难也是造就人才匮乏的一大原因。

尽管明白这些，墨非此时也没有出风头的打算。她所会的，将来只能用于帮助巫越。在这个群雄逐鹿的时代，该思考的已经不是要不要争霸的问题，而是如何争霸的问题。其他国家发展如何，她可以不管，但作为已经打上“戎臻”标签的她，只有让巫越拥有足够的实力，才能确保自己的安全。

若巫越只是个普通贵族也就罢了，偏偏他却是个诸侯王，将来必然很难容于炤国上层。而解决的办法只有两个，一是巫越愿意放弃自己的封地和兵权，做个闲散王；可是这样做依然不能保证能全身而退。二则是拥有令人畏惧的实力，割据一方。

很显然，以巫越的性格，让他苟且偷生，那还不如以死一搏。他的冷或许只是表面，但傲却是深入骨髓的。

就像这次参加这个聚会，墨非肯定其中必有原因，虽然相处不长，但这个男人绝对不是个会做无聊事的人。

才士们的议论还在进行，墨非只是专注地聆听。她想就这么过去就好了，相信巫越来此的目的应该已经达到了，至少让厉宸名声更响，压了厉骁一头……等等，难道这就是巫越来此的目的？给他人一种支持厉宸的错觉？

他想加剧两位王子的矛盾！墨言微微垂首敛目，不着痕迹地掩去眼中流转的光芒。

正在这时，突然听到有人说了句：“不知浮图先生有何看法？”

第一卷：声名鹊起才士论会（三）

“不知浮图先生有何看法？”

一个男子的声音打断了墨非的沉思，她微微抬头，只见众人都朝她望过来，而站立在正中央的一个身材矮小的男子显然就是刚才开口之人。

糟糕，他们说到哪了？不过才出了一会神，讨论的话题似乎已经换了。

轻轻吸了一口气，墨非神色平静道：“浮图学识浅薄，深觉诸位先生见解独到，吾不如。”

矮小男子笑了几声：“浮图过谦了，刚才虽未发一言，但我等皆不敢小觑于汝。在下浅见，国以人为本，人以衣食为本，古者尚力务本而种树繁，躬耕趣时而衣食足，故农兴，则国富而民安。而商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾，亡农夫之苦。此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。故今之法律应贱商人，尊农夫。不知浮图先生是否认可？”

原来已经开始在讨论“农商”这个话题了。只是这人的观点不是典型的重农抑商？虽不赞同，但浮图并不打算反驳，正当她准备敷衍几句时，另一个男子已先一步反驳道：“贤圣治家非一宝，富国非一道。农故为国之根本，却不可因农而抑商。纵观诸国，商遍天下，诸殷富大都，无非街衢五通，商贾追利乘羡，可累万金，使国家富强。故抑商完全不可取。”

“阁下是？”矮小男子盯着那人问道。

“堑奚连家安慈，赵涵兄有礼了。”

被称为“赵涵”的矮小男子哼笑：“原来是连家之人，难怪如此推崇商贾？商之兴其实来源于民嗜欲。当年民朴贵本，安愉寡求时，那些奇淫巧技根本无处可发挥。人心不古，以至商贾有了逐利之便。商贾不事生产，却聚富于身，生活奢靡，低买贵卖，品行低下，伤农而利己。长此以往，国未必可富，然必将损其国本。”

那名叫“安慈”的男子一时语塞。

墨非也承认，这个时代商人势大，很多世家都是以商起家，他们结交权贵，四处敛财，富可敌国，甚至还能影响朝政，这里可没有官不可从商的规定，很多权贵同时也是大商贾。

那个赵涵敢在这种环境下提出“重农抑商”的观点，不得不说是勇气可嘉。

这时墨非身边的卢言开口说：“赵涵兄之言未免偏颇。观虞之云鼎，庆之谛珀，富冠海内，皆为天下名都，非有助之耕其野而田其地者，居五诸之冲，跨街衢之路。故物丰者民衍，宅近市者家富。富在术数，不在劳身；利在势居，不在力耕也。”

卢言之意是国家富裕不在农耕而在通商。

“虞之云鼎？”赵涵大笑，“如今的虞国是何模样，不必在下多说诸位皆明。虞国富冠海内，商贾云集，可也正因为如此，彼国奢侈成风，贵族成日享乐，兵