训练的，他们懂得如何控制坐骑，令得到它们的外人无法驾驭，不过很可借，他们遇到了精明如鬼的栖夙，在进攻之前，他就让人封住了所有战马的听觉，

任烈鹰族怎么吹都无济于事。

烈鹰族或许很强大，但他们的心也不是坚铁所铸，在遭受连连变故之后还能保持冷静的人不超过百余数。

巫越和栖夙等人率领的部众虽参差不齐，但斗志高昂，此消彼长间，烈鹰族节节败退。

经过近一个时辰的混战，烈鹰族的营地终于被踏平，千余人死八百余人，逃走近百人，俘虏数十人。

巫越歼敌最多，而且他下手不留活口，仿如杀神。

栖夙也不逞多让，他与巫越的大开大合不同，喜欢侧边放冷箭，远攻无人能及，烈鹰族连他的身也近不了。

烈鹰族的汗主被压到巫越跟前，巫越一边擦着刀上的血迹，一边冷道:“若你们不曾用浮图做人质，本王或许还能放你们的家人一马，不过现在嘛……杀无赦！”

汗主一脸恨意地望着巫越，咬牙道:“当年差点被你赶尽杀绝，想不到多年之后，还是躲不过你的追杀！”

“游族野心太大，行事也过于残暴，你们永远也无法坐大。”

“哈哈哈！”那汗主大笑，“是天要亡我游族，一个浮图小儿可以引来四方支援，不过两千的乌合之众，居然能将我族打败！何其可笑！何其可悲.！”

巫越只是冷冷地看了他几眼，提刀就将他的头颅割下。

横行草原的烈鹰族，就这样被灭杀了。

第九十五章玉心

参与作战的近两千人,死伤了六百多，虽然后面的清扫基本由巫越的人完成,但那些来自蛮地的人依然是伤亡最大的。人

原本祥和的草原血迹斑斑,尸体堆积。

人们欢呼着,悲泣着，为重获的自由而喜,为亲人的牺牲而悲。

为了当初那一点点恩惠，不少人将自己宝贵的生命永远地留在了这片土地上。虽然这个古老时代存在着太多的弊病，但也有很多东西是原来世界早已缺失的,比如“义”。滴水之恩当涌泉相报,原来并不是夸张之语。

墨非不觉得自己为他们做了多少事,起码不会比生命更宝贵，可是他们却义无反顾地用生命来回报。

这是种责任，也是一种牵绊。

墨非看着活下来的人小心地搬运着死者的尸体，将他们摆放在一起，以柴木做垫，盖以归叶，洒上净沙——这是草原部落的习俗，为去世的人进行天火葬，祈愿死者来生拥有一个美好的归属。

残阳如血，凉风送来阵阵腥味。

墨非来到这个时代，见到最多的便是死亡。战争、疾病、屠杀……可怕吗？可怕，却不可悲。他们承载着历史前进的苦痛，捍卫着自己遭受践踏的尊严，追寻朦胧混沌的解脱。呵，墨非觉得自己有些像思想家了。

她坐在厚实的软垫上，看了看正在给伤者治疗的宝尊、予初、孤鹤等人，又看了看远处正在和属下说着什么的巫越和栖夙，最后目光又落在排列整齐的逝者身后。

大火骤起，炽焰映照着夕阳，显得格外悲凄。

墨非周围的人全部跪下，默念着各自的祈文，表情虔诚地朝着大火磕着头。

一时间，整个空旷的草原都安静下来，只余下莫名的诵读声。

【一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。】墨非脑中突然传来一个肃然的声音，接着这个声音开始诵唱起《地藏菩萨本愿经》：【……所谓大圆满光明云。大慈悲光明云。大智慧光明云。大般若光明云……汝观是一切诸佛菩萨，及天龙鬼神。此世界，他世界……譬如三千大千世界，所有草木丛林，稻麻竹苇，山石微尘，一物一数，作一恒河。一恒河沙，一沙一界，一界之内，一尘一劫。一劫之内，所积尘数，尽充为劫……】

墨非眼中所见慢慢模糊，周围一切景物以及所有活动着的人仿佛都消失了，只余下脑中回响的诵唱声以及死者安睡处升起的片片白光。

此时，谁也没发现墨非不知何时闭上了眼睛，有如老僧入定般静止不动。

不知道时间的流逝，不知道空间的所在，墨非就像浮在了半空中，眼前的景物逐渐变换，一个故事就像放电影般在眼前闪过。

在很久很久以前，天地仍处于混沌之时，位于山之巅有一块普通的黑石，它除了巨大如牛，表皮粗糙之外，没有任何出奇之处。然地处山巅，日夜可吸收天地灵气，雨琢风蚀，逐渐坚如精铁。

如此过去千百年，原始人类开始出现，在他们还未学会语言文字之前，便先有了信仰。那块巨大的黑石经过千百年的淬炼，形如盘坐的巨人，被原始人类奉为山神，经年累月的朝拜祭祀。一批人类故去，又有一批人类出现，如此往复，信仰竟然从未中断过。

人们朴实的心与顽强的信念，终于令顽石开窍。在这块黑石之中，逐渐形成了集天地灵气与虔诚信仰于一体的精玉。

精玉初成，天地色变，时空扭转。

黑石破裂，精玉随着时空乱流进入了另一个空间，落身于当时正处于后汉的中国。

当时佛教刚刚传入，一些西域僧人来到中国宣扬佛法，精玉便被其中一位得道高僧拾取。高僧感觉到精玉中蕴含的灵气，便将它雕琢成了一块玉符，并用古体字刻以“浮图”之名，放在初创的寺庙中，终日诵经供奉。

后汉朝动荡不安，国之