第 6 部分  人死亡之后进入的地方

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躺在安宁病房的患者读了这本书,内心中应该可以得到超越想像的平静与喜悦吧。希望会在内心萌芽,让他不再惧怕。

史威登堡曾是个科学家。他用研究科学的态度系统性地研究灵界,所以跟一般通灵者偶然体验了一两次灵界就写下的内容完全不同。他用科学家的眼光与头脑,全面分析了灵界,前后长达二十七年。

史威登堡的记录之所以珍贵,因为他是亲身体验,从中获得的体悟非常有价值。史威登堡对人类最大的贡献,就是让人相信死亡并不是人生的终结,死后还有更为真实的人生。史威登堡帮助了许多人解除死亡的恐惧,也帮忙平息了许多人人生中最大的苦恼。

史威登堡试图让大家看到耶稣、穆罕默德、佛陀等精神领袖提到的天堂或极乐世界并非想像,而是比人界更清楚鲜明的现实世界。这不只是基督教,也是各大宗教经典想告诉我们的道理。

海伦?凯勒在她著名的《我的信仰》一书中提到:“读了史威登堡的书,就完全解除了我对死亡的恐惧。”从那天起,她的人生就更幸福、更有价值,更能全力为人类作出贡献,最后就真能到天堂。

史威登堡的另一项重要贡献,是让人领悟真理,然后在人世实现。他力图说明获得永生的道路不在天上而在人世,天上的真理要被实践在人世才行。天堂应该是人生最大的目标,但获取进入天堂荣耀的竞技场却是在人世。过着健全而充满爱的人世生活,就是走向天堂的明确道路。

史威登堡说,神是全人类的神,而救世主也是全人类的救世主。史威登堡也说,没有人是生来就注定要进入地狱的。他不希望将人弄成厌世悲观者,或者上山修道排斥俗世者;他希望的是人们能脚踏实地,在人间过着健全的社会生活,这才是走向天堂的捷径。

他认为健全的社会生活有三大要素,分别是健全的公民生活、道德生活与灵性生活,这几种生活间必须要取得平衡。越是同时流淌着善与恶的社会江河,越是能给人通向天堂训练的道场。不要试图避开俗世的风波,要以迎战的精神去努力经营生活才是。

在整理史威登堡的著作、编写这本书的过程中,我们的目的只有一个,就是将史威登堡带来的礼物分享给大众。希望人们接触到史威登堡的灵界著述之后,能更相信自己的信仰与信念是正确的,并能过着更有价值、更喜悦幸福的人生。也希望有宗教信仰与没有宗教信仰的人都能从中得到感动与希望。

我们相信,特别是还纯真无瑕的儿童,以及感受性特别敏锐的青少年,如果能接触到这本书,心性上应该能起一些好的变化。希望他们有所领悟,从此能实践对他人付出爱的良善人生,更不要去犯下自杀这种不负责任且会为自己带来巨大痛苦的行为。

从这些角度来看,若能将史威登堡送给我们的伟大礼物传递给自己所爱的亲人、子女、邻人看,应该比世上任何其他的礼物都更有价值。就算这本书只救出一个陷入幽暗深渊的灵魂,就已经贡献良多了……

史威登堡的这本书已经更新完毕,也就是大家大致理解了地球这个灵界的情况,那我们不断的往生是为何呢?那么现在有这本《今生前世》来大致回答一下吧,接下来更新《今生来世》,等《今生来世》更新完毕的时候,我再去更新比地球这个灵界更高的空间所传达来的信息。

前 言

凡是皆有其理由,也许事情发生的当时,我们既无先见之明,也不了解其中原因,但假以时日和耐心,一切都会真相大白。

这就是凯瑟琳案例的情形。我初见她时是一九八o年,她二十七岁。她因焦虑、恐惧和痛苦的侵扰,终于踏进我办公室寻求帮助。虽然这些症状自她幼时起就如影随形地跟着她,但近来却更加恶化她因每一天都觉得情绪麻木、无法正常作息,而处在一种低潮、沮丧的状况。

与她那时生活中的混乱相反,我的生命是一帆风顺,有美好稳定的婚姻、两个小孩,及蒸蒸日上的事业。

从一开始,我的生命好像就在直线上前进。我在一个呵护备至的家庭中长大,学业的成就不太费力就得来,在大二那年我即立志要成为一个心理医师。

我在一九六六年毕业于纽约的哥伦比亚大学,然后进耶鲁大学医学院,七o年拿到医学博士。在纽约大学贝列弗医学中心实习后,转到耶鲁完成精神治疗的住院实习。结束后,我受聘到匹兹堡大学教书。两年后,我转到迈阿密大学,领导精神药物部门。在那段期间,我在生物心理治疗领域得到了相当的认可。在大学教了四年后,我升为心理治疗的副教授,并被派为迈阿密一家教学医院的心理治疗科主任,在那时,我已发表了三十七篇有关心理、精神领域的科学性文章。

多年有纪律的研究已把我的心智训练成科学家的医生的思考方式,把我往专业的保守主义窄路上推我不想念任何不能以传统科学方法证明的事物。我知道全国各主要大学都有灵学的研究在进行,但没有引起我的注意——那些对我都太遥不可及。

然后我遇到了凯瑟琳。花了十八个月的时间做传统心理治疗,想克服她的症状。当一无所获时,我尝试用催眠法。在一连串的催眠治疗状态下,凯瑟琳记得了引发她症状的“前世”回忆。她同时也能做管理,传达一些高度进化的“灵魂实体”的讯


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