灵界中也看得到乞丐，他们在人世时就厌憎劳动，成为乞丐或露宿者，来到灵界后还是脱离不掉原有的习惯，过着怠惰的生活。有位学者在地狱天天点蜡烛写论文，吹嘘自己将成为世界顶尖的大学者。在世时，他从事研究，是为了获得名声与骄傲，与提升灵性人格、帮助世界更好毫无关系。可笑的是一切向钱看的守财奴，到了地狱之后还在拚命累积钱财，贪钱贪红了眼，不断将金银财富堆到自己的dx里，都堆积如山了，但在他人眼中那些东西都只是石头、木块与垃圾。

史威登堡也遇过一个自杀后到地狱的灵，年纪轻轻的他，在人世受到恶灵的唆使，被当成精神病患者，最后用一把短刀自刎，到地狱后还是一直受到相同的恶梦折磨，手上拿着自杀用的刀，还一边喃喃说：“我怕自己用这把刀割自己的脖子，所以我随时都要这样抓着自己的右手不放。”

地狱是怎么产生的？

神原本只创造了天堂，人世是栽培人进入天堂的农场，最后洁净无瑕的果实会被收集到天堂去。神希望与进入天堂的人一起生活，还为数量庞大的人类家人建造了宫殿。这才是当初建立天堂的目的。

父亲为了迎接孩子而创造了天堂，那为什么还会需要地狱呢？其实，现存的地狱原本并不在神的设计图上。

那地狱又为什么会出现呢？其实是因为神太相信、太爱人类了。神是按照自己的形象来创造人类的，所以必须将绝对的自由与责任交给人类。如果不是绝对的自由，人类在形象与本质上都不会像神。如果不是因神的形象与本质带出的智慧、意志与情绪，则人类就不能付出爱，也不能被爱。爱是自由意志的产物。

没有自由意志的机器人不可能真正给出爱，也不能成为爱的对象。

（有人问那是否地狱的灵就永远出不来了？不是的，地狱的灵当他们认识到自己的错误的时候，会通过投胎来体验自己以前犯过的错误，同时地狱也不是惩罚，地狱的设计在于让人们认识自己的错误，而非在于惩罚，当人们认识到自己错误的时候在灵界是无法解除这种错误带来的痛苦的，只能通过投生来平衡这种错误的痛苦，地狱的设计原理就在这里）

善灵与恶灵抢人的战争

人界其实与天堂、地狱都是有连接的。有很多善灵来到世上帮助人，也有很多恶灵来引诱人们犯下恶行。世人会受地狱灵影响，很多人因为恶灵的缘故，最后选择了自杀的毁灭之路。

天界不只用灵界太阳的间接灵流投s到人世，还会派善灵守护世上的每一个人。可惜，每个人身边也都有地狱灵紧跟着，不过世上很少有人认识到这点。简单地说，每个人身上都发生了善灵与恶灵抢人的战争。

只要有善灵在，恶灵就绝对不能侵犯，善灵的力量可说是万能的。然而善灵对人施以好的影响却也不是无条件的。在人类用自由意志去选择倾向哪一边之前，不管善灵，还是恶灵都无法影响位于中间的人，这是天则。因为神给人的是完整的自由意志，只有人自己可以选择走向天堂或地狱。

处在中间的人如果倾向善，善灵就会对他施以好的影响；如果被恶吸引，就会受恶灵的影响，一步步走向地狱。

人世与灵界之间的关系就是如此密切。我们的生活没有片刻能切断与灵界间的纽带。不幸的是，很多人一生下来，就从父母那里遗传到某种恶的因子。他们的自由意志选择恶的可能性比选择善的可能性还大许多，更容易被拉往恶灵的方向。因而人世的人类才会需要救世主。

地狱灵会威胁人界

要说世上的各种战争、恶斗、疾病、不幸、犯罪、自杀等坏事都与恶灵脱不了关系，应该不算过分。恶灵会用人不容易发觉的方式来c纵人类，这常常是造成不幸的动机与原因。

当然，保护人类、引导人向善的善灵，拥有恶灵无法相比的力量，但如果人自己倾向恶灵，善灵也拿他没办法。造物主给了人类自由意志，同时也给善灵和恶灵，他们也必须遵守这自由意志的法则。

史威登堡在二十七年间不断体验灵界，遭遇过无数次恶灵的威胁。关于善灵与恶灵，他曾经留下一句名言：

善灵是蝴蝶，恶灵是蜘蛛。

善灵就像蝴蝶一样，在花朵间飞舞采蜜，并且让花结出果实。反之，恶灵就像蜘蛛一样张起大大的网，潜伏着等待猎物上门，然后扑上去捕食。

史威登堡也曾将恶灵比喻为“棱镜”，恶灵们具有将天界中所有的善、美好转换成恶的能力，就像太阳的白光照到棱镜后，被分成各种颜色的光一样，灵界的太阳碰到恶灵也会发生类似的事情。

史威登堡说恶灵的本质：

就算是恶灵，也知道何为善。但恶灵对何为恶，却全然不知，不仅如此，他们连恶的存在也不太清楚。

他继续描述：

恶灵会对人做尽坏事，却毫无自觉，因为他们不但不知何为恶，甚至不知有恶的存在。恶灵凶恶残忍，却总认为自己在行善，因而对行恶没有丝毫内疚。

史威登堡说，连恶灵也知道善是什么。有人可能会想：“什么？居然说恶灵知道善是什么？真是莫名其妙！”但史威登堡解释：

对恶灵而言，恶就是善。他们是在认定自己行善的状况下，肆意行恶。举例来说，恶灵看到他人的不幸就欢喜，支配人便感到满足。能让恶灵感到