“如果世人的心受到地狱恶灵的吸引，那个人最终会到地狱去，如果比较受到天堂天使的吸引，则最终会到天堂去。这激烈的抢人战争在人类历史上从未间断过。”

“来地狱的灵之所以来这里，并不是其他人的错。他们都是自己主动过来的。不，应该说除了这里，他们无处可去。很多人都认为这些灵是因为在人世犯的罪很大，所以神处罚他们入地狱，但这话并不对。爱与慈悲的化身…造物主并不愿任何人入地狱。世人诞生的那一刻，都具备进入天堂的资格，而不是直接被预定要堕入地狱。”

“天堂是广大无边的，神秘惊人之处在于人口越稠密，完整度就越高。然而随着人世物质文明的发展，进入天堂的人反而少了，这种文明简直成了妨碍人进入天堂的东西，因为它的发展将人引向外在，更重视r体上的一切。神对此甚为惋惜。如果我说现在进入天堂的主流都是婴幼儿，你相不相信？”

“天堂的最高层几乎是空的。神还在等待能进入天堂最高层的善灵出现。这可能是等到耶稣再临人世才会实现。想要有所改变，人世必须要先产生变化才行。要促使人心改变，没有比将灵界的真相与法则告知世人更好的方法了。史威登堡，你接受的是能拯救众人的重大使命。你一定要成功！”

天使深切期盼，希望透过史威登堡来改变世人。

第六章 　　　死后最先到达的地方

你会成为天使吗？

史威登堡的灵界探访记录中除了天堂与地狱之外，还有一个地方也很重要，就是“中间灵界”。史威登堡说中间灵界是人死后首先到达的地方，位于天堂和地狱的中间，所以不是天堂也不是地狱。虽然也有少数特殊的例外，但绝大部分的人r体死亡后都必须经过这中间灵界。死后进入灵界的灵都是在这个地方接受审查，决定到底会成为天堂的天使，还是地狱的灵。

这个中间灵界的环境与我们r身生活的人世极为相似，甚至没什么不同。那里有天空，有青山绿水，有岩山与森林，有都市繁华街景与田园风光，与人间的相似度到了让人都忘记自己己死的地步。因为再怎么观察，也察觉不出此处与人世有什么不一样。视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉都非常清楚，而思绪、判断、情绪也没什么改变。

“这到底怎么回事？我不是已经死了吗？可是感觉我明明还活着啊？”

说着这人可能会捏自己一下。

“哎唷！还是会痛，这不就证明了我还没死吗？我还好端端地活着！”

大部分刚进入中间灵界的人都还有这样的错觉。史威登堡在那里遇见死去还不超过十五天的瑞典国王卡尔十二世也是如此。中间灵界中似乎就是将人世的环境原原本本搬过去而己。

对这一点，史威登堡在自己的著述中强调了很多次。人类只要在人世诞生一次，就永远不会消逝。只不过活尽了人世的寿命之后，就像脱衣服一样脱去人世的r体，并迁移到灵界而己，就像破蛹而出的蝴蝶一般。

来到中间灵界的灵会渐渐发觉周遭开始起了变化。他们会想找自己还在世上的亲人，但刚开始怎么找也找不到，不过刚过世不久的爷爷乃乃、丈夫妻子或儿子女儿却有可能出现。见到这些己不在世上，先到灵界去的亲人，这人会尝到重逢的喜悦，并且到此时才会警觉“我果然已经死了”！

不过这人也会开始发现人的形貌稍微改变。刚到中间灵界的时候，爷爷还是爷爷的样子，爸爸还是爸爸的样子，孩子也还是孩子的样子，跟在人世时的外貌没什么两样。换句话说，人刚变成灵体的时候，虽然已经没有r体，但样子也还跟r体差不多。也许可以这样形容，刚到灵界时每个人的灵体就跟刚从模子里倒出来一样，还维持着人世的形态。所以在中间灵界中，要认出家人或好友并不怎么困难。但到了要进入天堂或地狱的阶段，人世的形貌就消失得差不多了。这是因为人脱去了外在的自我形象，渐渐化为自我内心的形象。

在人世生活的过程中，无论是谁都无法看见自己、家人或别人的内心形态。真正的自己其实隐藏在内心的深处。所以在人世的时候即使是世界级美女，但如果内心的形态是属于地狱型的，在灵界中就会渐渐变丑。反过来说，如果她的心是属于天堂型的，那也会变得美到在人世无法想像的程度。外在的东西消失，就会让人内在的东西完完全全展露出来。

进入天界者会重返青春。离开中间灵界，从此定居在最终的居留地——天堂或地狱后，容貌也会变得连亲人都无法辨认出来。若跟家人都能进入天界，只要思念起对方，就可以互相见到面。不过如果是分别进入天堂与地狱，那么就无法联络、交流、见面了。

当一家人同时在某场天灾人祸或车祸等事件中离世时，全家等于一起搬到中间灵界生活，孩子会希望一直跟爸妈在一起，不想分离。其实中间灵界的生活也分为三个阶段，跨阶段时也会带来变化。从第一到第二阶段，人会完完全全展现他们灵性上的真面目，跟家人间的联系也会渐渐薄弱，形成全新的心灵纽带关系。到最后，全家人都定居天界维持共同体的状况其实很少发生。

就算