第 30 部分  扫黄打非风云录

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,各界的捐赠、信徒香火钱的收入足以维持寺庙的生存,还变着法子要去创收,是和佛教本义的非功利性相背离的,我佛向善,以现世承受苦难,修得来世幸福为要旨,认定命数,与人为善,与世无争,抛弃功名利禄。佛事活动与经济利益挂钩,信仰的纯洁性就要受到质疑。他就这么静静地靠在榻几上,看似闭目养神,实际头脑中翻江倒海乱哄哄地在那儿海阔天空般地苦思冥想而不得要领。

他的贴身小沙弥,打开了那个用檀香木制作的精致衣匣,他鼻子里就有着这种木材的异样香味,小沙弥小心翼翼地捧上明黄色丝绸海青和大红二十五格上品袈裟,这袈裟斑斓锦绣,晃得他眼花。小沙弥请他更衣。这种重大佛事活动的礼服,他是必须穿的。但是整个上午这大红色的袈裟搞得他心神不定,无法专注地进行思考,他想的是五日之后,

他可能离开这个世界。这套斑斓锦衣将属于了悟法师了。他慢慢地伸出不太灵便的双腿,小沙弥为他穿上僧鞋,他站了起来。小沙弥为他穿上明黄色的僧袍,为他披上袈裟。他伸伸手,一只细瓷茶杯递了过来,他喝了一口茶,润了润干渴冒烟的嗓子,一口水下肚,他的口渴有所缓解,他又喝了一口,两口,最后一口喝得急了一点,呛住了喉咙,引得他接连不断地咳嗽。慌得小沙弥不断地为他捶背推胸。

等咳嗽平缓了之后,他倚在榻几上休息了片刻,让喘气平息,他复又站了起来,他知道药力在起作用。他在两个小沙弥的搀扶下出了方丈室。穿过长长的廊檐,过大雄宝殿、天王殿,向山门走去,他没有看到新任住持了悟及知客、维那、知藏等一帮高级幕僚,他用了一个俗家的词来称呼他的部属。因为,此刻他实在觉得这丛林似乎也像是一个官场,或者是一个已被官僚化的宗教团体。

出山门,他看到了他久违了的那辆大林肯轿车在春天的阳光下发出诱人的黑亮光芒。他的侍僧告诉他这辆车先送了悟住持去的纪念馆。那里省政协主席赵为民,省政府秘书长庄洪生,老同志稽昌明、李霄等人已先到了。他点了点头,默默地向林肯轿车走去。

林肯大轿车缓缓地驶向山门前的宽阔水泥大道。上午的阳光很好,将山中的景物照得无比明媚,山道的两旁是高大的古柏苍松和水杉,夹杂着一丛丛火红的枫叶。天很高、很蓝、很爽朗,给人以金色秋天无限生机的感觉,使他对这个充满生机的秋天又生出无限的留恋之意。林肯车缓慢下滑,来到了一片绿草茵茵的开阔地带,他眼前出现的是人头攒动的场面。他想,慧空大师铜像揭幕仪式的会场到了。

喧嚣的场面,五彩缤纷的景色,空中吊着的硕大气球,气球下悬挂的标语,都使他感到眼花缭乱,他看到仪式的场面非常的宏大,一切都显得井然有序。会场的中央是一片红色黄色组成的高级僧侣团队。黄色的海青、红色的袈裟显得火红样的热烈,右边是前来参加庆典的俗众,五颜六色的服装多姿多彩,左边则是身穿缁色法衣的普通僧众。会场的大红地毯与绿色的草坪,相映成趣,红绿分明,对比强烈。人群的上方悬挂着一方一方彩色的佛教小旗帜,迎风招展。会场的中央是一座二十八米高的雕像,雕像周身裹着红绸。他想这就是手持禅杖,身披袈裟的慧空大法师雕像了。雕像的正前方是“五莲山抗日战争史料陈列馆”,那是一幢二层钢筋混凝土结构,中西合璧式的重檐歇山式大屋顶建筑,深绿色琉璃瓦屋面。屋顶后面建有现代铝合金门窗,檐口部分仿木斗拱,红漆圆柱,梁额彩绘。外墙用深黄色磁砖砌筑,坚固美观,屋檐下挂着一条大红横幅“五莲山抗日战争史料陈列馆开馆仪式暨慧空大法师雕像揭幕典礼”。主建筑底部的一层平顶承台已变成了主席台。四周为云纹白玉栏杆,承台东西两边分别建有人字形楼梯。

他的林肯大轿车缓缓停在纪念馆前停车坪上,已先有一列奥迪轿车停放在这里。当他在沙弥的搀扶下走出轿车时,早有身穿缁衣的僧人手持黄色绫罗宝盖趋前迎接。宝盖周围是他熟悉的同僚部属,一个一个向他合十行礼,他一一还礼作答。宝盖后面跟随着两列手持宝幡的僧人。这时法号长鸣,他拄杖缓缓登阶,也许是在药物的支撑下,也许是周围环境气氛的热烈,他的精神反而感到特别好。他看到了一位身穿黑色西服,扎大红色领带,胸佩嘉宾花饰的白发老人,健步迈下台阶,向他迎过来,老人身材高大瘦削,脸庞清癯俊朗,整个眉眼都含着亲切的笑容。

了悟大和尚那刮得铁青的胖脸几乎是凑近他的耳畔朗声说:“大师,这是新任省政协主席赵为民。”

他“噢,噢,噢”地点了点头,就发现赵为民书记身后跟着一批穿深色西服扎各色领带的政府官员。他听说政府要员们扎的领带十分讲究,就有如佛门身披的袈裟,斑斓锦绣袈裟,大红袈裟,此衣分为三品九种,从下品九条到上品二十五条,象征着僧人的不同等级,他身披的斑斓锦绣袈裟就是上品二十五条。赵为民身为主席扎大红领带,他的部属们只能扎黑、蓝等黯淡色彩的,免得抢了主席的镜头,这样的规则不见诸章程,却一定是官场的定规。扎红色领带的赵为民书记双手合十向他施礼,他竖起单掌以示还礼。因为他另一只手拄着杖。赵书记趋前搀住了他。他就这么被了悟和赵为民一


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