第十九回，琴哀弦怨，世事无常感愁绪；纸短墨尽，人生拂意走荒山

廖无尘让梦尘收辜人英为昆仑派记名弟子，一是因为自己是散仙，为辜、陶二童的前途着想，希望他们拜在昆仑派门下，自小打下根基；二是因为自己一向无拘无束惯了，有了徒弟，还要耗费心力去教，不愿为这些事羁绊，故而自己不想收徒，就让给梦尘他们。

梦尘拗不过廖无尘，蝶羽又自愿收下陶幺儿，故而最终的商量结果是由梦尘收辜人英为弟子，蝶羽收陶幺儿为徒。由于昆仑派收徒有很多规矩，此处最好的地方便是罗浮山，因为罗浮山上有三清道观，故而只好借此地举行收徒仪式。

梦尘为考验他们的毅力，便让他们日落之前，在没人带领的情况下，自己走上罗浮山，才肯收他们。那辜人英一口答应，而陶幺儿似乎有些为难，辜人英道：“师父不是让我们一起么，到时候你和我一起就不会走散了，这罗浮山，我以前和同伴一起上去过一次，路程是有点远，但是有我在，保准没事。”陶幺儿这才羞涩地点了点头。蝶羽虽听辜人英这么说，还是不放心，便一路上在暗中看着他们，以免出什么意外。

于是梦尘他们便随廖无尘到达罗浮山顶，只见山顶道观禅寺林立，于是在其中最恢宏的一座道观落脚，由廖无尘和那观主商量，说是要借他的道观举行收徒仪式，天下三清是一家，那观主倒没有拒绝。

辜人英和陶幺儿虽然年幼，但是这次还是自己爬上了罗浮山顶，梦尘和蝶羽他们对这两个孩子都非常满意。于是将他们领到三清像前，先向三清问讯之后，再向着昆仑山方向通诚祝祷，接着便开始收徒仪式，本来昆仑派收徒仪式很复杂，规矩也很严，因为这是他们首次收徒，故而一切从简。于是这辜人英和陶幺儿便分别拜在梦尘和蝶羽二人之下，暂且做个记名弟子，不授予法好，一切等回昆仑再说。

这两孩子也挺乖巧，自从拜了师父，也不像同龄孩子那么喜欢胡闹调皮，总是唯命是从，让人省心不少，这自然让人人心大快。然而尽管如此，新的问题又来了，他们在外修积外功，总是带着两个不懂法术的童子，做什么事之前都要考虑怎么安置这两个孩子，颇多掣肘。

梦尘建议先将他们送回昆仑，然后我们再下山修积，会少很多麻烦，但是这陶幺儿善解人意，马上扯着蝶羽的衣角，一脸恳求的神情，也着实让人不舍得。辜人英一听说要把他送走，恐怕刚拜的师父又不要他，故而也跪下不住地磕头，梦尘见他这样也很为难。

廖无尘说道：“这个问题的确让人苦恼，我之所以不愿收他们，多半出于这个原因。我看这两个孩子资质都很好，他们不想离开你们或许是恋旧。且让他们先和我回衡山住下，让他们修行一些基本打坐吐纳功夫。”

梦尘道：“这样也好，听说令师蓑衣道人非常喜欢童子，让他们暂且到衡山听候蓑衣道人差遣，之后再做商量。”

蝶羽道：“恐怕不妥，这两孩子还没见到过什么大场面，蓑衣道人隐身山腹之中，他们进去是否会受到惊吓也说不定。还是让他们先回昆仑。”于是便向他们说道：“昆仑派弟子始终还是要回昆仑的，你我师徒一场，本应传你些法术，但是我们在外有事情，又不能时时刻刻看着你们。所以你们回到昆仑山以后一定要听师长们的话，不可顽皮胡闹。”

辜、陶二童见苦求无用，也只得答应先回昆仑。于是蝶羽和梦尘各自带着自己的徒弟向昆仑山方向飞去。剩余人等因和蝶羽、梦尘二人约定，在云南滇池会面，于是也从罗浮山出发，向滇池方向飞去，他们听说滇池附近常有千年茯苓、人参、肉芝之类的仙家药草，抱着试试运气的态度。一来，打算游览这一带的湖光山色和风土人情；二来，也确实想遇到这种稀罕的仙家灵药。

他们到达滇池的时候，正是月上柳梢，倒挂如钩。这亘古如斯的明月，永远不负她的欣赏者，总是给人带来一阵阵的清凉和惬意。

人立于山顶，任山风袭来，吹动衣袂，带走一身的疲惫，带来一身的轻松。这时，他们已然到达滇池，在山中找了个山洞落脚，各人都席地趺坐入定，一宿无话，不提。

翌日清晨，各自从定中醒来，开始他们的寻仙药之旅。因为这地方三江汇流，水土灵气很盛，故而这地方总是传说有茯苓、人参之类的药材长成人形。廖无尘是散仙出身，这种药材对他的修行极大，故而他迫切想得到的心情是可想而知的。但是，尽管如此，这种东西毕竟稀少，可遇不可求，他们也只是在观光赏景之余多留个心眼而已，并没有把它当做主要任务铺天盖地地寻找。

结果修成人形的灵药没遇到，却遇到一件稀奇事。就在他们在滇池一饱眼福之后，打算下山之时，却在山麓附近的一片簧林中听到一曲如怨如诉、凄切惨恻的琴声。走近一看，弹奏这曲离殇的是一位瘦弱的年轻书生。廖无尘不明白，在他的琴弦下为何流露出这种如嫠妇夜啼般的幽怨之声。

他的这种心思，只有廖无尘这种有亲身感情经验的人才会懂，像梦昨这些久处仙乡的人又怎会明白呢？当廖无尘走过去的时候，梦昨等人俱都好奇，心想：“不就一个书生弹琴么，有什么好看的，廖兄一向不理会闲事，今天这是怎么了？好像不太对劲呢。”

廖无尘知道他们心