随后，丹巴马上召集了所有大臣针对吐藩来犯一事商量对策，高汉则以飞凤特使的身份详细介绍了一下吐藩各军种的构成。

为了弄明白吐藩军的底细，高汉和小金一连在吐藩军的上空逗留了五天，情况基本摸清了。小金飞的够高，吐藩在下面只能看到一个黑点儿。这就是空中侦察的好处，吐藩人再小心也不会想到情报被人窃取的。

“命令：一，象雄各部从今天起物资集中到国都，由统帅部统一调配。二，通知散牧在外的国民立即回归象雄，不及回来的驱赶畜群遁入深山躲避，万不可让吐藩人捕获，以充军需。三、安排人马驱散境内的野畜、兽群。”

高汉对丹巴这样的决策举双手赞成，这就是坚壁清野，战争有时打的主要就是后勤。

按照吐藩人的习惯一般出征就是沿途劫掠牧民、捕杀野畜来充当军粮的。本来战马所需草料遍地都是很好解决，但吐藩人不知出于什么考虑这回出兵急了些，等他们一个月多后到达象雄正值初冬，雪域这时候早已经万物枯黄了。

象雄境内有些区域小气候异常还有青草，但雪域天气多变，初冬时节下雪是常事，如果天公作美让雪下的大点，那吐藩人可就惨了。

吐藩人在这方面也不是没有准备，高汉在空中侦察时也发现了大量的辎重，但是如果象雄能利用地利优势形成梯形防御，不与之主动交战，然后按计划有序地节节后退，时间一长，得不到补充的吐藩大军就会自乱阵角，不战而退。

果然，丹巴王子的后续安排跟高汉设想的一样，他严令各部不得擅自出战，只可据城防守。各城除守城士兵外不留民众，所有人都迁往象雄内部的城市暂住。每过二十天，视吐藩进攻情况可主动放弃一座城池，并把所有物资进行转移，转移不了的只有一个字：烧！

得令的各位大臣和将领立刻依计行事，象雄这个文明古国因吐藩人的即将到来而高速运作了起来。

散会后，丹巴王的次弟亭葛-威穹留了下来，忧虑地对丹巴说道：“王兄，朗达大师和桑珠俄巴大师他们几个月前被大食邀请去弘法了，扎布苏大师他们又都去了冈底斯，你说在这个关键时期他们会不会有危险？”

“这也是我担心的。”丹巴眉头紧锁。

“他们去冈底斯干什么？”高汉奇怪地问，对救过他的扎布苏大师高汉也十分挂念，听说他现在是象雄的国师，不好好在家呆着怎么跑冈底吹风去了？

“一个月前，是一年一度的冈底斯，本来由大师的弟子去主持就可以了，但是吐藩国师哈布其派人请求由扎布苏大师主持，说是一并合议在雪域驱逐外道的事情。所以扎布苏大师对此很重视，带着大部分上师去主持了，至今未回。”亭葛-威穹解释道。

高汉闻言心里立时升起不妙之感。

对于雪域诸国来说宗教是他们的精神支柱，吐藩之所以强盛统治雪域两百多年，先期仰仗的是苯教的力量，中后期则根据政治的需要逐步引进了佛教文化。换句话说，打击雪域某国的宗教势力，在某种程度上就等于打击了这个国家的整体。

值此吐藩对象雄用兵之际，朗达和扎布苏等人分别外出，极大地消弱了象雄的宗教力量。联想到吐藩近来的各项动态，高汉怎么琢磨怎么觉得不对劲儿。