魔鬼法王走出屏障後，外面的法音就消失了。静寂片刻，她听到柔和温醇的磁音响起。那声音端严而肃穆，神圣而空灵，和蔼而温慈，好似九霄天际洒落的甘霖，洗涤著混沌蒙昧，又像佛前宝莲绽放的瑞光，驱散开疲惫忧伤。神佛的外衣在他走出屏障的那一刻又被完美地穿戴在身上，而那个恣意奸她身体的魔鬼仿佛从来就没有出现过。

“烈·释迦闼修，吾之弟子，此金刚菩提妙心，今汝灌顶。”接著念诵起“嗡啊班拶枳吽”等一串串听不懂的经文。

与此同时，幔帐外也响起了凶兽释迦闼修狂沈厚的咒语念诵声。“阿贺摩诃苏喀”之类发音的咒文同样听不懂，不过能从语调中听出膜拜的虔诚和恭敬。

如果这邪恶的宗教历史不是太变轨的话，魔鬼法王念诵的应该是《金刚曼经》，而凶兽回应的则是“希有大安乐”咒语。那从她体内掏出的女经血、情和男的混合物应该也在咒语的念诵中被凶兽吞咽进了肚子。想到这，罗朱面色微变，喉头一阵痉挛，泛起阵阵恶心。

等到念经声和咒语停歇後，魔鬼法王又开始说话。

“汝当与吾之莲女和合，受殊胜妙乐之智，行乐空双运之大圆满次第，证金刚萨埵佛身。”

“谨领法旨。”释迦闼修的声音落下，幔帐被撩开，魔鬼法王带著他进入屏障，正正立在她面前，高大剽悍的身躯恰好将她赤裸的身体完全遮挡，阻隔了其余僧众的视线。

罗朱惊得差点失声尖叫起来，等撩开的幔帐垂落，看清凶兽的眼睛仍旧被白布严实蒙住後才庆幸地暗吁了口气。她真的没勇气在更多的人面前裸露污秽斑斑的身体，那会让她羞辱得恨不能一头撞死。

然而扶在她左侧的女僧却放开她走到释迦闼修身後，踮脚为他解除了白布。当那双暗色长眸睁开，幽沈清暖地定在她脸上时，她从头到脚都僵硬了，连脑子也接近石化。

她的身体不是没有给凶兽看过，在qín_shòu王的血腥王中，她被qín_shòu王弄得狼狈不堪的身体曾由他清洗按摩过好几次，她甚至还被他强搂在怀中亵玩轻薄过。照理说，她应该比较习惯在他面前裸露才对。但是今晚，她莫名地强烈地不愿让凶兽看到这具沾染了经血和男人，处处还留著交合痕印的邋遢身体。

第一百八十章 莲女·灌顶（八）

发文时间 02/23 2013

但是屏障内另外四个脸色淡然平静，神态端严肃穆的男女让她充分意识到她的羞惭她的难堪在此时此刻，在他们面前显得是多麽的可笑多余。

在括在凶兽释迦闼修眼中，此刻的她并不是一个活生生的人，而是一个灌顶的祭器，一个不需要有女觉识和人类思想的祭器。谁都不认为她被两个男人奸是悲惨的，在两个女僧平淡如水的眼眸背後，她甚至看到了一丝对她的欣羡。是啊，能与法王双修，为卓尼钦波奉献身体，这是所有博巴女人梦寐以求的殊荣，也是所有女僧和女修行者梦寐以求的殊荣。她，未免太不识相、太不知足了。

但偏偏她不是博巴女人，不是女僧女修行者，为什麽只有小多吉，只有小多吉才看透她的心，明白她的惧？

右手被魔鬼法王牵起，放在了凶兽的左手中。魔鬼法王以左手执著他们相交的手，右手举著个一尺来长的纯金十字金刚杵置於凶兽的头顶，对他训道：“诸佛为此证，吾将伊授汝。汝当谨记，和合大定若离三摩地，则佛身难成。”

“谨领法王训诫。”

释迦闼修敛眉垂眼，脸上神色恭敬端穆无比。

“允汝与吾莲女行和合大定之法，引生大乐。”白玛丹增放开他们的手，左手於前单掌结印，右手的金刚杵在释迦闼修头顶的大乐轮处连点三下。

“遵。”

释迦闼修右手竖在前，弯腰低头，对白玛丹增虔诚行礼。

她被正式转手了。罗朱面无表情，空荡荡的心再度麻木，那些难得生出的多余羞惭难堪全都零落成泥，薄薄的冷覆盖了身体内外，血管里的血似乎流淌得很慢很慢。不管她如何不愿正视不想承认，在被迫与魔鬼法王的交合中，他会在她耳边诉说迷人的甜言蜜语，会像个热恋的情人般调笑爱抚。他温柔细致，狂野热情，的确让她的身心都得到了无上的快乐。可是转身之间，他就毫不眷恋地将她交到了另一个男人手中，让另一个男人来奸她，无情冷酷到了极点。魔鬼就是魔鬼，所有的温柔热情、怜悯慈爱只是他用来迷惑欺骗世人的虚假外衣。

白玛丹增将手里的金刚杵放入女僧捧起的金色托盘中，信步行到早已铺在卡垫上首的莲花蒲团前，结孋趺坐。又以左膝托左手，掌心向上，右手同左手一般，重叠於左手之上，两麽指指端相拄结印。低眉闭眸，念诵著“曩莫三满多没驮喃阿尾罗吽欠”真言入定。头上象牙五佛法冠莹然如玉，身周金光隐隐流转，面庞温和端慈，可亲可敬却又神圣疏高得不容亵渎，令人生出由衷的匍匐膜拜之心。

屏障内的两名女僧已经双手合十，朝白玛丹增虔诚地叩拜行礼。释迦闼修虽然拉著她的手，却也低头垂目，竖立的右掌轻触前额，对著白玛丹增喃喃念诵著含混的古怪咒语。

曾对屋脊高原各种藏文化有过比较详细了解的罗朱不是信徒，也少了虔诚的敬仰之心。而对著一个奸她，将她随意赐送男人的魔鬼，无论他身上的神佛外衣再