从那以后，学宫再也没有出现过如此不求上进的学生，虽然每个人的天资有高有低，最终取得的成就也不尽相同，但学子们却大多孜孜好学，勤奋者众多，偶有不求上进者，听到这个故事，也大多及时收敛，不敢轻慢。

正因为如此，所以易天自带午饭这种原本应该属于勤奋好学的举动，在新生中倒成了极为普通的表现。

因为大多数新生尚且没有进入真正的学宫，自然只能听些必修课，易天在各个学堂转了一圈，发现所讲授者无非是传统的六艺，即：“礼、乐、射、御、书、数”，也就是往年学宫考试的必考科目。

今年的入学考试之所以与往年有所差异，据朝廷和学宫所说，是为了适应战场的需要。

六艺之中，如能凭借“乐、射、御、书、数”等“五艺”入道，倒是不妨碍成为一名实力强大的修行者，进而为军方效力。

可是，这“礼”如何能够适应当前战场需要呢？难不成杀个人还要先躬身作揖不成？

因为不理解，所以便有些好奇，然后易天便留下了听了一节课。

讲授“礼”科的教授名唤柳乘风，柳老先生人如其名，性如垂柳，温文儒雅中又自带一番洒脱不羁，若不是年龄确实大了些，倒真算得上一位美男子。

柳老先生在学堂正前方挂了一张横幅，上面工整地写了三句话：人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁。

这便是这“礼”科要讲授的核心。

不管堂下听讲的新生们到底是如何反应，柳老先生的抑扬顿挫的声音依然清晰无比地传进每个人的耳中：“人为万物之灵，拥有众生无法比拟的智慧，以人之力，足以改变这天地，也足以毁灭这天地，所以，人要懂得约束自己，懂得做事的分寸，推而广之，便是所谓‘礼’。”

不得不说，生在一个兵荒马乱的时代里，“礼”这种学问实在有些鸡肋，再加上昨天的经历，众多考生的心思完全不在此处，之所以来听课，也不过是为了在年终的考核中不至于成绩太糟糕，被退学罢了。

易天倒是听得极认真，但很快便失望了，他想听到的是如何以“礼”入道，但是柳老先生显然并没有打算讲解这些知识。

其实这倒怪不得柳教授，踏入修行之道这种事情，本来就不是讲出来的，而是具备修行潜质的人通过反反复复的参悟而实现的。

既然没有听到自己想要学习的东西，那便不需要继续呆下去，于是易天看了看犹自陶醉在讲学中的柳老先生，悄然离去。

好在学宫的并不是很在意学生是否逃课，只要在年终的考核中能够顺利过关，便证明这名考生的学识合格，更有甚者，有些新生在入学之前已经饱读诗书，有些科目根本不需要再去学习，连一节课都不用上。

离开了学堂，易天一人沿着小路来到了昨天读书的地方。

昨天来得比较匆忙，只顾着看书，并没有仔细看过这座藏书楼，此刻一人来此，落得悠闲，倒是可以细细查看一番。

眼前这座小楼，如同学宫内目前可以看到的所有建筑一样，外表完全没有什么出奇之处。

这是一座二层高的小楼，灰扑扑的外墙没有任何点缀，木质的门窗显然已经上了年头，看上去破旧不堪，拥有海量藏书的小楼，居然连个像样的名字都没有。

易天跟门口管理书籍的执事打了个招呼，便推门进入，进了小楼。

迎面而来的，依然是极具压迫感的无法计数的书籍，昨天看过的那本书依然在原处，看样子似乎没有人再动过。

易天一边缓步往里走去，一边看着书架上琳琅满目的书籍。书虽然多，但在书架上摆放的极有规律，显然每天都有人精心整理。

一排排、一类类、一行行看去，易天暗赞果真不愧学宫之名，果然是个学习的地方。

书籍很全，譬如“修行入门类”里，便摆着诸如《气海论》、《天地之息》、《识海初探》等等，甚至还有一本易天最熟悉的《元炁感应》，可惜这些书籍对现在易天而言，并没有什么真正的帮助。

忽然，一本看上去有些破旧的书引起了易天的注意，虽然因为年代久远的缘故，书脊处的字迹有些模糊，一番努力之后，易天还是辨认出了书名：《论修行的可能性》。

取过书籍，打开一看，扉页上赫然写着八个字：道法万千，择一而入。