第十一章 境界以及说明 下  夺天

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诸葛先生不满的声音让易天迅速从震惊中清醒过来,慌忙将老人面前的杯子注满茶水,方才疑惑道:“先生,您知道我在想什么?”

“几乎每一个第一次了解修行的人都是这个反应,所以我自然知道你在想什么。”

诸葛先生没有给易天开口的机会,接着道:“很多人以为,修行者既然可以将天地元炁加以初步利用,那么,必然可以用这些元炁大幅度地强化肉身,以实现譬如刀枪不入、譬如水火不侵之类的神通。”

老人喝了口水,有些惘然又有些释然地道:“这些期望固然不错,但终究还是想得太美,上天让人类开启灵智,得窥天道已经是莫大的恩赐,又怎么可能让人类无节制地索取呢?”

“先生,那是不是说,修行者利用天地间的元炁是有限制的呢?”易天闻言略有失望,沉思片刻,又恭声问道。

“哈哈哈哈,孺子可教,孺子可教也!”听到易天的询问,诸葛先生似极为欣慰,暗道老夫眼光果然不错,赞许地看了易天一眼,接着道:“不错,所谓‘道可道,非常道’,既然有无穷妙用,必然有百般限制。”

见易天听得认真,诸葛先生略一停顿,又道:“闻道即可对天地元炁加以利用,但这利用却未必是用来与人打架,道存万物之中,万物皆有己道,鲜花之道,在其颜色之清丽,气味之芬芳,米谷之道,在其籽粒之丰满,营养之怡人。天下人求天下道,道虽想通,却不相同。”

易天闭目无言,沉思良久,再睁开眼时,目中已是澄清一片,站起身来向老人躬身施礼,极诚恳地道:“谢先生教诲!”

诸葛先生见他有所领悟,知道今天这番谈话对他日后修行必然大有助益,微笑不语,坦然受了一礼。

既然已经入了城,住了店,自然不需要像在路上那般随便猎只野物烤来将就充饥。这番谈话过后,诸葛先生闭目调息,侍从拿着老人给的一张便条去准备午膳,易天在旁一边小心服侍,一边却在默默想着:不知那侥幸活下来的富家子又是何等境界?想到那神奇的“通明”法门,不觉一阵神往。

正默想间,却见侍从已经回来,微微有些气喘,身后跟着嘈杂的脚步声,易天莫名诧异,心道:买个饭而已,带回这么多人干什么,究竟是没给钱还是把人家的厨师都带来了?

自然不可能把厨师带来,人多只不过是因为饭食过于丰富而已。

开胃小菜是一叠精致的腌仔姜和一碗诱人的糖蒜,单是看着便已觉得酸甜爽口,接着端上来的是一盘葱爆牛柳、然后是是挂炉山鸡、凤尾鱼翅、花菇鸭掌、?莲蓬豆腐..眼看着随行来的伙计从食盒接连摆出一盘又一盘的菜肴,易天不觉有些发呆,暗道怎么会准备这许多吃食,莫非这一路上风餐露宿把诸葛先生饿极了馋疯了不成?正在他不解间,两名伙计又抬上一个超大号的盘子,揭盖一看,居然是是一只色泽油亮,香气四溢,烤得外焦里嫩片皮乳猪!

几名伙计走后,房内便只剩下一个声音:诸葛先生狼吞虎咽的用饭声!

半晌无语之后,易天忽然想到某种可能,小心翼翼地问道:“先生,莫非..这也是修行?”

诸葛先生一愣,微感诧异地看了易天一眼,道:“什么修行?”

在确认了吃饭并非修行之后,易天又明白了一个道理:修行者也是需要吃饭的,哪怕强如从圣巅峰的诸葛老先生也得吃饭,只不过,他们的饭量,很大很大。

午膳之后,需要休息,休息之后才是学习。

“先生啊,刚才我一直在想,前些天和咱们分手离去的那位富家公子,是什么境界呀?那‘通明’法门真是神奇!”

酒足饭饱酣睡一场之后的诸葛先生显然心情极好,微笑答道:“他么?明心初期而已,‘通明’法门本不需要借助外物,可惜他修为不够,只能借助那件绸袍。”

“借助外物?先生,莫非那件绸袍也蕴含天地元炁?”易天想到自己身上还带着一个天蚕丝织就的香囊,不禁好奇问道。

“蕴含天地元炁?就一件修行者织就的袍子而已,哪能跟天地生成的宝物相比!”诸葛先生斥道,但又想到这少年对修行的认识,实在如同一张白纸,于是转为缓声道:“明心境界的修行者,可以将外界元炁转化为自身元炁储存起来,修为越深,可以储存的元炁就越多,吸纳转化天地元炁的能力也就越强。”

见易天专注聆听,诸葛先生接着道:“当体内可用的元炁充沛到一定程度时,修行者就可以利用自身元炁赋予某些物品特殊的能力,其实也就是赋予这些物品——规则。”

“这些规则,一般是对某些法门进行辅助或者改良,比如说,前些日那人施展‘通明’法门,以他的境界修为,只能在周身一尺之内绽放光芒,但那件绸衣,却让周围天地元炁的凝聚速度大增,于是便可使方圆十丈房内通明一片。”

易天思索良片刻后抬头道:“先生,既然说赋予物品规则需要修行者利用自身元炁,那么是不是说,这件物品上的规则会因为元炁的消耗而逐渐变弱乃至消失呢?再者,倘若有人得了这些奇妙物品,岂不是可以从中直接获得元炁?”

诸葛先生暗暗赞道:“此子甫一接触修行便能举一反三,先天道息,果然神妙!”心里想着,却没有讲出来,只是微微赞道:“不错,正是如此。”

不待少年继续发问,诸


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