第 60 部分  焚天阴魔

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,便已穿透。

二女刚一同飞出险地,隐隐闻得身后厉声嘲嘲,甚是刺耳。一团烟雾,簇拥着一张似人非人的怪脸,头前脚后,平飞追来,怒目阔口,獠牙外露,雾影中彷佛手上拿着一张大弓,搭箭要s。杨瑾已回手朝后一扬,立时便是三点赤红如火,有拳头大小的光华,朝那怪脸打去。便听“哇”的一声怪叫,又冒起一团黑烟,滚滚突突,比前更浓出好几倍,簇拥着怪脸,往d内退去。同时又现出一张大口,口里面飞s出无数金星黄丝,正挡那三点火光的去路。

三点火光里贯有着阴魔的先天真气,内蕴九疑宝鼎的先天本命混沌元胎胎气,对九疑鼎的后天五行有相之用,具主从的属性,大口奉命回归。云凤却将手中归元箭发出,等杨瑾收回法宝,想要喝止,已是无及。一道光华过处,直s入大口之中,如石投海,杳无声息,那大口也就此隐去,只剩了新辟的那个dx。二女一同脱开崖顶,直飞出谷,方行落下,落地时见杨瑾面上才惊容乍。回转白阳崖d,途中遥闻墓x中怪声大作,又尖又厉。

第八十四节齿刚易折

杨瑾因受禁闭多日,元气未复,尚须静养几天。屡经挫折,才知自己不济,尝过阴魔的寄生大法,得分润九子母天魔玄阴阵的玄阴寒气,法力增强不少。以修养真灵为名,匿藏在后d那块打坐的石墩之下,背着云凤tōu_huān。从阴魔巨苛索元阳阴气,确于修为有劲超精进,由此一连数日,均未往探妖墓。

一晃过了数天,阴魔虽是在杨瑾中,神光却未忽略探扫妖尸墓x,得悉藏宝的丹室就在杨瑾与古尸灵对敌的下层,出入口便是左右两旁的油釜之下,左出右入,入时必先行法,移去上面油釜。x口只丈许方圆,下面是条浑圆甬道,大约数丈,四外石质,一色暗红,甚是光滑坚实。自x口下降,一直往下溜斜,x径渐宽,降约二三百丈,又弯了回来,渐渐变顶为底,形势绝似大半只断了的金环,除埋伏重重外,还暗中藏有地水火风,五色烟光。于那x径渐渐弯平之处,就是一座圆门,门里面却是通开的一间广大石室。全窟广约十亩,高大平旷,除埋伏重重外,还暗中藏有地水火风,真个严紧非凡。

三妖尸自盗得圣陵二宝后,却各有私心,无法分赃,于是尔诈我虞,各为防范,谁也不肯放心谁。嗣经妖道调处,作为公有之物,共同探幽索隐,穷研玄妙。三妖尸都极j狡,尔诈我虞,彼此互相监查,每次总是同入同出,起止出入,一律同时,以示无私。由穷奇将三妖尸所在的d室打通,一排并列着五个腰圆形d门,中d无华氏,右d戎敦,左d穷奇;馀下两d,一个本是妖道锺敢所居,一是神鸠潜修之所。三妖尸各自修炼返魂之法,每日都有一次的假死,其假死炼形的时辰,以前本不同时,都渐渐移并在亥子之交。到时将入口封禁,三妖尸同在宝x中入定。更将九疑鼎盖揭开,放置脚后,又将后天元神寄向壁间,注定宝物藏处,互为监察。另施太阴通灵妙术,使先天元神在炼形之际,与鼎上烟光凝成的异彩莲花息息相通。以数千年炼就的妖鼎发挥妙用,穿透地层,勾通地肺中的水火风雷,以作御敌之用。

一切以团结为宗旨的主义,只能在外围有威胁下谛造。压力松懈后,争权夺利的裂缝就会日渐扩大。三妖尸互相监视,虽然慎密,却是互相牵制,易招外敌。何况圣陵二宝,极古奇珍,窥觊者更非凡俗,已内定有主。

杨瑾、云凤二女计议,定明日便去除妖取宝。挨到亥时,杨瑾才依依不舍吐卸巨,调元养息,放开阴魔。阴魔潜入妖墓,忽听破空之声,一道青光,像电s一般由东南方斜刺里飞来谷口,一个转折,径改道往谷中投去。

这青光是铁鼓吏狄鸣岐,原是晓月禅师的记名弟子,新近投在昆仑名宿锺先生门下,与锺先生最心爱的大弟子小仙童虞孝同在修篁岭东仙源d中居住。岭南有半边老尼新建的碧庵,庵内清修的石氏双姝,因与昆仑本是同派,所居又近,每日常相过从甚密。

这日女昆仑石玉珠奉命往武当,仍未归来,缥缈儿石明珠与二人聚在一起,说起轩辕圣陵内两件至宝,为白阳山妖尸盗去。石明珠惮忌峨眉派正当昌盛之期,说最好不闻不问,免得生事。狄鸣歧因记晓月禅师在慈云寺受挫之仇,闻言冷笑道:“圣陵至宝已为妖尸夺去,成了无主之物。斩妖除邪,凡是修道人,均分所应为。宝物也是有德有能者居之,并不限定哪一派。不过白阳山高出云天,与世隔绝,从没去过,又不知妖尸墓x虚实,懒管闲账罢了;如若不然,我们照样可以前去。只要捷足先登,取来二宝,峨眉门下虽然猖狂,莫非还不肯罢休,定要巧取豪夺,凡是宝物都该他们独吞不成?即使他们真个恃强抢夺,也还要凭着本领道行,分个强弱高下,未见得我们就不如人。”

言还未了,闪出矮叟朱梅。这老头儿笑道:“你休发急,也莫不服气,圣陵二宝现时还在妖尸那里,有德有能的谁都可以前去取宝除妖,不必背后空吹牛气。并且我还告诉你说,妖尸气运将终,至多不过三日。你们若去迟了,圣陵二宝必被峨眉门下得去,那时休说什麽事都是峨眉派逞强占先。你们三个人,如自负本领过人,不在人下,正可趁那三妖尸不曾伏诛以前赶去,为世除害。我知峨眉众后辈,也因妖尸厉害,各派中无人敢惹,恐其日久猖撅,贻祸无


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