第八十七章博斯城  小巫成神记

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爱丽丝虽然不知道这些,但是来时她被告知这里的领主是一位传奇圣骑士,这就足够了。圣骑士本来就极为稀少,更何况是传奇级的圣骑士,到哪里都是极受欢迎的,区区一个高级牧师她还真没有资格在颜旭面前摆架子,何况上面已经告诫过她需要与对方保持良好的关系。

想想教会接下来的各种支援,爱丽丝那还不知道对方来头甚大,能年纪轻轻成为高级牧师,除了对神的虔诚与天赋,一个好头脑更是少不了的,爱丽丝自然知道自己该怎么做。

一个完整的教会组织是十分严密的,爱丽丝作为驻守圣十字城堡的牧师,不但有四位相当于中级职业者的圣武士跟随,还有十多位修士跟随。

正规教会的修士一般分为两种,一种黑袍苦修士,他们实际上就是教会的预备圣武士。掌握凡人信仰与灵魂的教会虽然有利于贵族的统治,但是也不乏有野心的教会,贵族对教会的警惕心不可小视。

经过不知多少次暗地交锋,双方达成共识,贵族不能限制教会传教,但是有选择教会的权利。而教会虽然拥有在任何地方传教的权利,但是武力被大幅限制,不能拥有远程攻击武器跟骑兵,唯一的武力就是圣武士,数量还不能太多。

如此一来导致教会的力量受到极大的限制,特别是数量,更是让下面的神殿缺乏有力的保护。毕竟教会的敌人可不光是贵族跟普通人,敌对教会与阵营可都不是善茬,搞不好不但受到重大损失还会降低在信徒心中的高度,导致信仰流失。

苦修士就是教会应对的手段,他们杜绝一切享受,只拥有坚定的信仰与苦修,能够随时可以拿起武器为神而战。但是平日他们都在修道院中苦修,身上只有粗布袍,手里只有木棍,贵族也无法将他们归类为士兵。不过这些狂热的家伙根本没有炮灰的觉悟,只要有必要,他们不惜用身体去挡刀剑,根本无畏死亡,因为死亡后他们就会回归神国成为圣灵,因为他们是狂信徒。

另一种是灰袍修士,他们一般拥有良好的出身,不是出身贵族就是商人之子,但是却没有成为牧师的潜质。不过教会的神学大部分都是由他们修订的,同时不需要传教管理信徒的他们拥有大量空闲时间,因此过于无聊的他们对于酿酒,医药,建筑,绘画,诗歌,艺术等都有很深的研究,是成熟教会必不可少的后勤人员。

这才是一个健康完整的教会,像是颜旭这样的光杆教会还真没出现过,要不是他身为领主的优势,估计连一个信徒都没有。

可惜牧师不是那么好培养的,别人教会的又不能用,否者颜旭怎么会让丰收女神的教会轻易入驻,就是怕信仰外流,还不如让一位符合领地需求的教会先入驻传教。

好在颜旭的根底还是东方神灵的那一套,用不着早晚祈祷,只需要时不时烧个香拜个神就行,要不然颜旭就亏大了。

没过几天,丰收女神教会出面从附近的贵族哪里雇佣了大量民夫,修建了一条通往颜旭领地的商路,接下来大量粮食被运送到这里,同时跟来的还有附属教会的商会,还给颜旭一个口信,需要流民的话尽管开口。

丰收女神教会可是经常做慈善的,每年接济的流民数以万计,只要颜旭养得起,一年的功夫能给他拉来几千人。

不过颜旭哪怕养得起这么多人也管理不过来,就算这个世界对民众管理的要多粗糙就多粗糙,可好歹几千人,光是传令官税使就不是一个小数,何况还要有足够的守卫保护领地,根本不是短时间能够办到的。

不过颜旭的耐心已经被消磨干净,交代了一下就收拾好东西准备出发冒险。这次他是独自一人,毕竟老坚已经打算退休,小明跟小红的实力距离颜旭太远,颜旭的冒险对他们来说太过危险,还不如待在领地继续接受老坚的训练。

何况领地的事情越来越多,单靠老坚跟哈米根本不够,小明虽然不靠谱,可毕竟是现代人,见识与知识储备根本不是这个世界的人能比的,真要面临一些情况的时候,他的作用无法替代。

不过颜旭也不是真的放手不管,毕竟这个领地对他接下来的计划至关重要,所以他打算先去博斯侯爵的领地一趟,看看能否找到一些人才。

这个世界国王最大,在国王之下为公侯伯子男勋骑七个阶级,但是有两个爵位是非常特殊的,那就是公爵与侯爵。

公爵的权利巨大,一般由开国功臣或者历史久远的大贵族发展而来,家族史甚至比国家还要久远。加上这个世界的特殊性,导致公爵的权利十分巨大,领地甚至被称之为公国,不但拥有建军的权利,还可以拒绝国王的命令,并且拥有国王直系血脉之下的最高继承权,可以称之为国中之国。

侯爵处于公爵与普通贵族两者之间,从村镇,城堡,城镇到城市,从低级贵族到高级贵族一步步发展而来,当侯爵的实力获得足够积累后,能够在家族所在的城市之外获得更多的领地,就可以称之为侯国。虽然不如公国,但是也位于贵族的上层,拥有册封子爵的权利。

颜旭所效忠的博斯侯爵就是一位强大的大贵族,拥有侯国的称号,所以对于一份骑士开拓令才这么轻易发放,因为不会对完善的统治造成影响。

博斯家族以勇武著称,短短一百多年就从一介骑士成为一国,哪怕是最低等的候国。因此对于勇猛的骑士十分宽容,每年都会举办


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