第六十九章 一整章的修行概括  水里有鱼

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王仲禾不去理会三尺剑的变化,扔掉锈剑,正要开口叫骂,却被小猪提前开口说到:“你先别着急,我想想该怎样给你解释,先说好,我可没有骗你,你也不需要那么愤恨,我只是没指点过别人修行,没什么经验。”

王仲禾两眼圆睁,怒视小猪。盯的小猪有些发寒,挥了挥手,小猪自己坐到石床上,想了好久,待王仲禾怒气平息了,才开口解释道。

“你这个时候先别去想什么明镜期啊,让我从头给你说起。

你也知道修行本身其实是分为修神和炼体,分别是修炼识海和雪山。但这两者之外又有一个丹田,修炼的时候,识海和雪山共同运转将外界天地元气储存在丹田,变成自己的元力。

元力的作用,我相信你也有体会,可以用来疗伤和战斗,在你需要运用的时候,可以直接在体内运转。

所以每个修行者的丹田储存元力的多少就成为强弱的关键,于是就划分出了修为境界。

但是,修行者的丹田能够储存多少天地元气呢?打个比方,你的丹田就好比一个瓶子,修炼就是往瓶子里灌水,瓶子总有被灌满的时候,那个时候你该怎么办呢?

方法有两个,一是将水压缩,让水变得更紧密,从而让瓶子装更多的水。二是把你的瓶子换成缸,换成池子,这样也可以装更多的水。

好,接下来,我们来说第一种方法,天地元气充盈你的丹田后,你可以将天地元气提纯压缩成液体,液体再满了,可让其变为固体,这样,你就能储存更多的天地元气在你体内。

可是你想象一下,往一个瓶子里使劲压水,瓶子会不会爆开,瓶子一旦爆开那你可就是竹篮打水一场空,什么都没了,所以你得加固你的瓶子,也就是强化你的丹田,这就是第二个方法。

而丹田是什么,丹田就是你身体的一府,所以要强化丹田,就得强化你的身体,而所谓的修炼身体也就是修炼雪山,这时候修炼雪山的作用就体现了,让天地元气滋补你的肉身。

你的肉身越强壮,那么你的潜能也就积累的越多,我以前也说过,潜能能影响你的神智,所以这个时候,你元神是否强大就起到了作用,接下来就是修炼识海。

所以你的丹田能够强大到什么程度,主要取决于你的元神和**是否达到了强化的平衡点。

就这个平衡点而言,前人将不同阶段面临的平衡点命名,也就是划分了修为境界。

修行的前期境界你也知道,分别是练气、筑基、结丹。

练气顾名思义,就是往丹田里灌气。当你的丹田无法继续承受太多的天地元气后,你这个时候就需要强化你的丹田,然后把天地元气变为液体,再然后就是强化丹田,把液体压缩成金丹。

经过前人无数的统计与核查,每个境界修行者的元神强度和肉身强度都有一个最小值和最大值,最小值是指达到这个境界需要元神和肉身达到的最低标准,最大值是指该境界元神和肉身达到什么标准,才能够进入下一个境界的最小程度。

所以每个境界的修行者的实力都是有一定范围的,当然这是普遍修行者的实力规划,也有很多的天才打破了这样的范畴,就有天才能在筑基期把肉身和元神修炼的超过结丹初期,这样厚实的基础能让他在迈入下一个境界后,变得更加强大。

可如何将你的基础增强呢?那么接下来就是最关键的修炼,而修炼中最重要的就是功法,功法就是好似一种冶炼工艺,你自身就好比金属矿石,能不能炼出好的钢铁,除了矿石本身,最主要的就是方法,好的方法能炼出精钢,坏的方法只能炼出残渣。

炼出好的钢材还不够,你还得需要千锤百炼,排除你身体里的杂质,让你身体成为一个大熔炉。至于怎样锻造,功法本身有一定的功效,但主要还得是你经受外界的磨砺,也就是训练、历练和厮杀,只有经历这些你的灵魂和肉身才能变得更坚硬。

当你的把你自身练成熔炉后,那接下来就该是如何提炼你体内的元力。这个时候就是你突破下个境界的最关键时候,需要你以肉身精气为火,元神为锤,小心翼翼的提纯你的元力,这其中需要两者的精密配合,控制住元力每一个时刻的形态,不让其反弹爆发,只要有一个不慎就会使得元力涣散,轻者重新来过,重者自爆身亡。

不过你放心,经历过无数代前辈对功法的完善改进,已经基本杜绝了自爆身亡,一般都是重新来过。

喂!你那是什么眼神?不相信吗?我给你的可是最好的修炼功法,只要你稳扎稳打,不贪功近利,是不会发生那样的事的。

我想想接下来要说什么啊!对了,每个境界分为四个阶段,分别为初期、中期、后期和圆满。初期呢,是指你的元神和肉身有一项达到了进入下一境界的最低标准,中期是两者都达到了,后期则是你锤炼自身,并且开始向丹田中疯狂储集元力,尽你最大的努力使得丹田充盈,而圆满就是你提纯元力的阶段。

由于圆满这个阶段属于蜕变的阶段,所以圆满阶段的人一般很少会无故出手。在三千界就有一句话是,宁辱圆满,不逆初犊。

差不多了吧?好像也没什么讲的啦,你还有什么问的?

唔!一个相同境界里,初期与后期的实力差别?这个没有固定答案,因为这里面涉及到了不同种族的先天条件影响,再打个比方,老虎和兔子就算


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