《经伦论》
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第一章、中国传统理学与西方哲学
第二章、现代中国哲学的走向
第三章、不同文化产生不同的结果
第四章.东西方哲学起源及应用
第五章、中国现代哲学现状
第六章、人类是意识与物质是并存的产物
第七章、《易经》对中国人文思想的影响
第八章、两个半人的哲学
第九章、存在的合理性
第十章、方法论
第十一章、存在就是合理的
第十二章、绝对精神
第十三章、绝对物质
第十四章、理性是否回归
第十五章、中国理学的形成过程
第十六章、理学与哲学对宗教的影响
第十七章、心理学与命理学之比较
第十八章、政府与法律
第十九章、成于四
第二十章、人性思维
第二十一章、经伦主张
第二十二章、理学的道德与哲学的规则
第二十三章、划分中西文化开源思想,比划分文明与野蛮更重要
第二十四章、爱与智慧
第二十五章、“爱”是规制“智慧”的法码与准绳
第二十六章.中国历史上的二次文化垄断,一次文化革命
第二十七章、再谈理学思维与人性思维
第二十七章、再谈理性思维与人性思维
第二十八章、经伦天下,八法育人
第二十八章、再谈理性思维与人性思维 二
第二十九章、再谈理性思维与人性思维 三
第三十章、再谈理性思维与人性思维 四
第三十一章、人的动物面与人性面
第三十二章、羊性与狼性
第三十三章、经伦天下,八法育人
第三十四章、国家
第三十五章、法的精神
第三十六章、法的精神续篇
第三十七章、兵的灵魂
第三十八章、民生经济
第三十九章、我的意志
第四十章、法不是天平
第四十一章、精神家园
第四十二章、法产生的目的是什么?
第四十三章、如何融合人类的狼性面与羊性面
第四十四章、东方儒 理 家与西方哲学的差距
第四十四章、东方儒 理 学与西方哲学的差距
第四十五章:人性
第四十六章、人性 二
第四十七章、人性 三
第四十八章、人性 四
第四十九章、人性 五
第五十章、人性 六
第一章、元亨利贞
第二章、厚德载物
第三章、起始维艰
第四章、启蒙奋发
第五章、守正待机
第六章、慎争戒讼