第164回 大禹治水  八仙演义

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当时尧帝在位,决心要消灭水患,于是就开始访求能治理洪水的人。

一天,他把手下的大臣找到身边,对他们说:‘各位大臣,如今水患当头,人民受尽苦难,必须要把这大水治住,你们看谁能来当此大任?’于是群臣和各部落的首领都推举鲧。尧素来觉得鲧这个人不可信,但眼下又没有更合适的人选,于是就暂且将治水的任务委任给鲧。

当时我现身前去见那治水的鲧。对他说:‘你们的部落只要能够以我为图腾,香火供奉与我,我便施法,将大水给止住。如若不然,我便让这大水终日不止,就连你也难免杀身之祸!’

那鲧自古为涂山部落,以熊为图腾,不肯听从与我,只说了一句:‘休想!’。便将我打发了。

那鲧依据水来土掩的办法,将那水坝高筑,我便暗使手段,召来蚁族,将那千里之堤,尽皆毁了。那鲧花了九年时间治水,都没有把洪水制服。后来他就偷了天上那种叫息灢的土,那土能自生自长,天帝知道了,大怒,命令火神将鲧处死,鲧便将事情的来龙去脉对天帝说明了。天帝便饶恕了鲧。鲧的职务后来被革去,流放到羽山,最终就死在那里。临死前嘱咐儿子‘一定要把水治好’。

后来天帝来查,知道了事情的原委,因觉得事情重大,不敢擅自决断,便将此事告诉了女娲娘娘。女娲娘娘知道后,因见我碎石有功,但功德不足以同四兽相比,虽不封赏,却也免去了我的罪过。我知道后,心中还是不服。

尧帝去后,舜帝继位。舜也来征求大臣们的意见,看谁能治退这水,大臣们都推荐禹,他们说:‘禹虽然是鲧的儿子,但是比他的父亲德行能力都强多了,这个人为人谦逊,待人有礼,做事认认真真,生活也非常简朴’。舜并不因他是鲧的儿子,而轻视他,而是很快把治水的大任交给了他。

大禹其实倒是一个贤良的人,他并不因舜处罚了他的父亲就嫉恨在心,而是欣然接受了这一任务。他暗暗下定决心:‘我的父亲因为没有治好水,而给人民带来了苦难,我一定努力再努力’。

但是他也知道,这是一个多么重大的职责啊!他哪里敢懈怠分毫。考虑到这一特殊的任务,舜又派伯益和后稷两位贤臣和他一道,协助他治水。当时,大禹刚刚结婚才四天,他的妻子涂山氏是一位贤惠的女人,同意丈夫前去,大禹洒泪和自己的恩爱妻子告别,就踏上了征程。

后来我又去见那大禹,将我之前对他父亲说的话又对他说了一遍,那大禹同样也拒绝了。

那大禹治水的办法同他的父亲差不多,后来皆被我给毁了。后来那女娲娘娘见这样不是办法,便派出神龟,背驮‘洛书’,献给大禹。并另赐给大禹一柄开山斧。

大禹带领着伯益、后稷和一批助手,跋山涉水,风餐露宿,走遍了当时中原大地的山山水水,穷乡僻壤,人迹罕至的地方都留下了他们的足迹。大禹感到自己的父亲没有完成治水的大业而空留遗憾,而在他的手上这任务一定要完成。他沿途看到无数的人民都在洪水中挣扎,他一次次在那些流离失所的人民面前流泪,而一提到治水的事,相识的和不相识的人都会向他献上东西。

大禹左手拿着准绳,右手拿着规矩,走到哪里就量到哪里。他吸取了父亲采用堵截方法治水的教训,依据‘洛书’,发明了一种疏导治水的新方法,其要点就是疏通水道,使得水能够顺利地东流入海。这样我的本事反倒用不上了。大禹每发现一个地方需要治理,就到各个部落去发动群众来施工,每当水利工程开始的时候,他都和人民在一起劳动,吃在工地,睡在工地,挖山掘石,披星戴月地干。

他治水曾经三过家门而不入,一次是他的妻子生病,有一次他治水路过自己的家,听到小孩的哭声,那是他的妻子涂山氏刚给他生了一个儿子。还有一次,就是自己的老娘死了,他都没有进去看一看。

他的治水方法是把整个华夏的山山水水当作一个整体来治理,他先治理九州的土地,该疏通的疏通,该平整的平整,使得大量的地方变成肥沃的土地。

然后他治理山,经他治理的山有岐山、荆山、雷首山、太岳山、太行山、王挝山、常山、砥柱山、碣石山、太华山、大别山等,就是要疏通水道,使得水能够顺利往下流去,不至于堵塞水路。山路治理好了以后,他就开始理通水脉。

他治水讲究的是智慧,比如治理黄河上游的龙门山就是如此。龙门山在梁山的北面,大禹将黄河水从积石山引出,水被疏导到梁山时,不料被龙门山挡住了,过不去。大禹察看了地形,觉得这地方非得凿开不可,但是诺大一个龙门山又如何是好,大禹选择了一个最省工省力的地方,用开山斧只开了一个八十步宽的口子,就将水引了过去。因为龙门太高了,许多逆水而上的鱼到了这里,就游不过去了。许多鱼拼命地往上跳,但是只有极少数的鱼能够跳过去,这就是人们后人所说的‘鲤鱼跳龙门’,据说只要能跳龙门,马上鱼就变成了一条龙在空中飞舞。

大禹治水一共花了十三年的时间。后来终于使洪水就范。还在东海集天下精铁,做了一件定海神针。最终功成名就。之后那大禹降服水怪无支祁,又将我制服,镇于这福陵山下。

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