第一回蟠桃佳宴  八仙演义

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前序

八仙过海是中国家喻户晓的民间传说,在本书中我将传说中的有关联的,少有关联的,没有关联的民间传说串联了一下,当然还要保存逻辑的完整性,不至于自相矛盾。不过由于本人学识有限,还请广大读者给与批评指正。

在本书中,我写作的主题和《西游记》等古典小说一样,都是惩恶扬善,去伪存真。并希望通过这些能够对道德起到推动作用。本书的题材为玄幻,原形是民间传说,对于有矛盾的地方进行了修改。当然改动最大的原因是要符合现代的道德价值观。否则写了还不如不写。本书中,在广大的古典文学中提取素材,就不再声明出处。最后,希望广大读者给与支持,谢谢!

自从盘古开天辟地,女娲造人以来,世间又历经三皇治世,五帝分伦。大禹时,传位于启。至此开辟夏朝。后经商周,又历春秋战国。强秦扫六和,灭于西楚霸王。楚河汉界,刘邦胜出,开创汉朝。汉灭三分天下。后司马懿父子掌权,统一天下,国号晋。二晋后,为南北朝。

天下至此时,佛教已传入中土,与儒教,道教一起,教化天下万民。惟惜北魏太武帝后期时,焚毁佛像经籍,坑杀沙门。幸由太子相助,免去灾难。后北周武帝时,下令禁佛道两教。令沙门道士还俗为民,并且禁止儒家经典的祭祀。一时民怨沸腾,怨气四起。

不觉三月三日,到了王母娘娘的寿辰,在西天瑶池举行蟠桃大会。上八洞三清:玉清元始天尊,上清灵宝天尊,太清太上老君。四帝:北极紫薇大帝,南极长生大帝,上宫天皇大帝,下宫皇地大帝。五方五老:西天如来佛祖,南方南极观音,东方崇恩圣帝,北方北极玄灵,中央黄极黄角大仙。文殊菩萨,普贤菩萨,太乙天尊,圣僧,十八金身罗汉。十洲三岛仙翁:昆仑、方丈、蓬莱三岛,瀛洲、玄洲、长洲、元洲、流洲、生洲、祖洲、炎洲、凤麟洲、聚窟洲十洲。中八洞玉皇、九垒、海岳神仙。下八洞幽冥教主、地仙始祖。还有五斗、六司、七元、八极、九曜星君。另有各宫各殿大小有禄诸仙,俱一齐受邀请赴蟠桃家宴。

大会上,仙乐飘飘,五香扑鼻,处处流光溢彩,真是美不胜收。众仙觥筹交错,推杯置盏,好不热闹。

酒过三巡,菜过五味。赤脚大仙端起酒杯说:“列位诸仙,值此王母娘娘寿诞之纪,我等得以欢聚一堂,共享人天极乐。不如乘此机会,作副对联,为王母娘娘祝寿如何?”众仙齐声说好。

赤脚大仙说:“既然大家同意,我便先来作一副。我的上联是‘千岁蟠桃开寿域’,下联是‘九重映霞殇’,祝愿玉帝和王母娘娘福如东海,寿比南山”。众仙纷纷说好。

托塔李天王站起来说:“既然大仙开了头,我等也不应甘为人后,我便不揣冒昧,也作一副,我的上联是:‘几行红树来佳气’,我的下联是‘一抹青山是寿眉”。

二郎神也站起来说:“我也来作一副。我的上联是‘芝兰气韵松筠操’我的下联是‘龙马精神海鹤情’,祝愿玉帝和王母娘娘仙福永享,寿与天齐”。

王母娘娘甚为高兴,频频点头称好。众仙家你一言,我一语,整个蟠桃会上上下下喜气洋洋,好一番热闹景象。

不一时,忽见下界狼烟四起,进而火光冲天,烧的上界三十三天红了一半,其间夹杂刀光剑影。后又尽闻锣鼓喧天,冲锋呐喊。人仰马翻之境像如在眼前。不久腥风袭来,漫天血色如同云铺雾涌般进前。

这时,太上老君起身奏道:“启奏玉帝,近日闻得嫦娥仙子排得一首新曲,名叫霓裳羽衣曲,何不请仙子歌舞一番,为娘娘祝寿。又闻得娘娘身边的玫瑰仙子近日采得甘露之精,堪为三界之最。何不请出让我等众仙家一见,也不负我等众仙家一年来此一聚”。

玉帝闻言说:“我也闻得老君之说,只是还未曾亲见。今天难得众卿家高兴,那就请嫦娥仙子为大家歌舞一番。哎!对了,朕闻得**擅长音律,曾造五十弦琴,所弹奏的曲子可令地仙为之上升,天仙为之下降,堪为天籁之音。不如今日借此大好机会,就请上仙为嫦娥仙子抚琴奏乐如何?”

**闻言而立说:“承蒙玉帝抬爱,愿倾力一试,只是唯恐技艺不精,让大家耻笑”。

玉帝笑说:“不妨,哎!娘娘,老君方才所言的玫瑰仙子,朕怎么没有听说过啊?”

王母娘娘说:“启奏陛下,玫瑰仙子是我最近从下界挑选的,与之前的牡丹仙子一样,都是我最喜欢的,以花形容,最为贴切。真是人如其名,名如其人。更让我喜欢的是她每天采得花露,炼化成精,用之少许,香气便经久不散,如处花丛之中,真是难得。唉,你看,她来了。”

只见一仙子在众仙女簇拥下,手持玉盘缓缓而来,将玉盘恭恭敬敬的放在王母面前,启开玉瓶,悄无声息的去了。刹那时,异香扑面而来,令人如痴若醉,不知身在何处。

此时,**执琴案上,轻抚琴弦,弹奏起来。嫦娥仙子与众仙女轻移玉步,缓缓而前,歌舞开来。但见众仙女翩若惊鸿,宛若游龙,皎皎兮似轻云之蔽月,飘飘兮若回风之流雪。珠缨旋转星宿摇,花蔓抖擞龙蛇动。席间谈天说地,把酒言欢,前后招呼,左右攀谈,一杯未尽,又把酒添,三五过后,已露醉颜,欢喜未几,天色将晚。曲罢酒尽,西天如来佛主起身先行告辞,玉帝和


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