连师徒之情，人间的尘事都看不明，看不破，还妄称知仙道？我不知师兄所云为

何！」

传英说道：「仙人，人也，就算看不破人情，有何稀奇？大道深渊，岂能言

明？人取法于地，地取法于天，天取法于道，道又取法于自然，所以贵在『自然』

二字而已。天之性得一之清，而天之所为非清也。无心无意，无为无事，以顺其

性。玄玄默默，无容无式，以保其命。是以阴阳自起，变化自正。故能刚健运动

以致其高，清明大通，皓白和正，纯粹真茂，不与物糅。确然《大易》，干干光

耀，万物资始，云蒸雨施，品物流形，元首性命，玄玄苍苍，无不尽覆。地之性

得一之宁，而地之所为非宁也。无知无识，无为无事，以顺其性。无度无数，无

爱无利，以保其命。是以山川自起，刚柔自正。故能信顺柔弱，直方和正，广大

无疆，深厚清静，万物资生，无不成载。顺其自然，正是因为天地的无为，才保

持了现在天覆地载、万物繁盛的和谐状态，而就正是大道和自然本性的最佳显现。

你妄想以人灭天，以闺阁之事，行天之道，以阴阳之常理，修人性之绝伦，岂不

谬乎？」

天灵子一怔才道：「无根树，花正偏，离了阴阳道不全。金隔木，汞隔铅，

阳寡阴孤各一边。世上阴阳男配女，生子生孙代代传。顺为凡，逆为仙，只在中

间颠倒颠。阴阳得类归交感，二八相当自亲。若阴阳各偏，或阳感而阴不应，

或阴求而阳不招，或阳过而阴不及，或阳盛而阴不足，皆是真灵之花有偏，不中

不正，道不成全也。人之真情如金，真知如铅，二物属刚；灵性如木，灵知如汞，

二物属柔。真情真知，刚而易沈；灵性灵知，柔而易浮。若以性求情，情来归性，

以真制灵，灵归于真，刚柔相应，阴阳和，化为一气，生机长存而不息矣，以

男女交之处为中间，以男采女血为颠倒，逆而为仙，岂有谬乎？我九十有八，

却白面黑须，临仙之道，其不远矣，可笑师兄鹤颜却白发，老态毕露，却不自行

检讨，却来教训别人，太可笑了，哎！数十年不见，没想到师兄糊涂成了这个样

子，开始我还以为师兄有什么宝贝的东西要拿出来炫耀呢！」

说完跌足狂笑。

一旁呆看的李瑟心想：「师叔沦入魔道了，还不自知，真是可怜。」

只听他师父传英叹道：「无根树，花正新，产在坤方坤是人。摘花戴，cǎi_huā

心，花蕊层层艳丽春。时人不达花中理，一诀天机值万金。借花名，作花身，句

句《敲爻》说得真。师，看你的意思，你定是以御女闺丹妄猜妄作此句吧！」

天灵子言道：「何为妄猜妄作？我以此道返老还童，《黄帝素女经》里也云：」

一日御七女不泻者，可以成仙。『你自以为是，却云我是妄猜，难道古来很多的

道家都是妄猜？张真人遗此《无根词》一书与我二人，寄厚望于你我，可笑你道

行浅陋，却妄言教训起人来。千里见我，原来师兄是叫我来听教训的。哈哈「

传英皱了一下眉，苦笑道：「五十年前，张三丰真人以此书赠我二人，却料

不到使你竟沦入了魔道，可叹啊！」

然后耐心地道：「新者，本来之物埋没已久，忽而又有之，谓花至于新，光

辉复生；如月现于西南坤方，纯阴之下，一点微阳吐露，比人之虚室生白，真灵

发现，复见本来面目矣。这个本来面目，即我本来不死之真人，有此人则为人，

无此人则非人，乃我之秉受于天，而得以为人者是也。但此真人不轻现露，非可

常见，当虚极静笃、万缘俱寂之时，恍惚有象。虚极静笃，即坤纯阴之象，故曰

『产在坤方坤是人』。这个人久已为尘垢掩埋，绝无踪迹，一旦现象，便是新花，

时不可错，急须下手，摘之采之，以为我有。摘花戴者，摘此真人之花也。cǎi_huā

心者，采此真人之心也。渐摘渐采，由少而多，积厚流光，真灵不昧，则花蕊层

层，万理昭彰，随心走去，头头是道，其艳丽如春日，阳气遍地，处处花开矣。

但此花人人俱有，人人俱见，人人不达，每多当面错过，若有达之者，超凡入圣

刹那间耳，故曰『一诀天机值万金』。仙翁慈悲，借花之名，作花之身，即有形

无，句句『敲爻』，分说先天之旨，盖欲人人成道，个个作仙，奈何时人不达此

花中之理，而犹有像师这样的以御女闺丹妄猜妄作的人，虽仙翁亦无如之何也。

可不笑诸！」

天灵子冷笑道：「师兄的长篇大论，我听了也没什么，你无非说我行的是魔

道，你却行的是正道，那么，请问师兄，你的正道修的如何了？」

传英又是一叹道：「我早知道说什么你都不会相信的，不过勉力为之而已，

另外叫我徒儿听听大道之理，今日『我三叹脱俗』，了结尘缘，即将成仙飞升而

去，你们二人见了，可以坚定道心，他日飞升仙去，也不远也。」

天灵子惊道：「你……你又骗我。」

传英说道：「骗你什么？你已达『天心通灵』之境