第十九章 下毒天龙寺  天龙八部之萧峰再战江湖

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天龙寺始建于唐开元年间(713-741年),据史料记载,“基方七里,为屋八百九十间,佛一万一千四百尊,用铜四万五千五百五十斛”,“三阁、七楼、九殿、百厦”之规模,是唐代地方政权“南诏国”和宋代“大理国”的“皇家寺院”和佛教中心,有“佛都”的美誉。天龙寺依山傍水,风景非常秀丽,特别是大理茶花开满全寺,异常娇艳。天龙寺中有著名的崇圣三塔,实际上塔下危机四伏,与关于大理的传说有关,作为天龙弟子,身上时刻都肩负着神秘的使命。

天龙寺是南宋时大理国的皇家寺院,大理崇尚佛学,许多皇帝退位后都在天龙寺出家为僧。天龙寺在大理是一个支柱性的作用,简直就是段氏政权得以稳定的保障者,延庆太子被人追杀,第一个就想到来找天龙寺的枯荣大师主持公道,可见一斑。天龙寺是大理国的立国之根本,精神支柱。虽说和尚不理政事,但是其影响力却可以动摇到整个大理,大理国君有任何昏庸无道之人当政,天龙寺都有权否定其帝位。确切的说天龙既是一个教会,也是一个长老院因为和尚一向崇尚慈悲,所以大理国君一向都是仁义治国,建国至今到也没出现过什么昏庸无道的国君。

天龙寺不但以武学闻名于江湖,天龙六脉神剑武功可以说称绝于天下。寺内可以说聚集了大理段氏的所有武林高手,其势力不下于任何一个武林门派。寺内高僧不但武功高强,而且精研佛学,得道高僧数不胜数。例如黄眉僧,为要段正明免除大理盐税一年,不惜断脚指与段延庆对弈。虽说是为救段誉,但是重点还是为了免除大理百姓一年的盐税。此等大义,却是多少少林寺高僧所不能及的。(天龙八部里面的少林寺,和尚都是愚昧无知,偏听偏信的无知和尚居多)

清风徐徐,天龙寺门外茶花漫漫,别是一番精致。伴送着这山花之香,浸人心脾。门口一个小和尚正独自静静地清扫这门前落叶。一个匆匆的脚步之声打破了这一刻的寂静。

“你是何人?”

看见了来人,小和尚停止了清扫的动作,询问来者。来人行色匆匆

“我是大理国国君身前侍卫,有急事面见天龙寺主持本观大师,还请小师傅引见“

“可有信物凭证”

“这乃是皇帝亲笔书信一封,带我面见本观大师自当当面呈上。小师傅此乃是急事,赶紧引我相见,否则天龙寺当有灭寺之灾啊”

来人速将书信掏出给小和尚看,这小师傅听着事态似乎紧急,看着这人也不像是奸诈之人。

“既然如此,你且随我前来先去面见主持”

说完便在前面带路,天龙寺外姓和尚甚少,所以进来也只是偶尔见到几个和尚而已,也是这里的和尚多数是皇室之人出家而来。天龙寺虽然没有

”却是如此,你且随我来“小沙弥在前引路,其后是便是那个中年侍卫,(摘自天龙八部描述天龙寺内景):由左首瑞鹤门而入,经幌天门、清都瑶台、无无境、三元宫、兜率大士院、雨花院、般若台,来到一条长廊之侧。两名小沙弥躬身分站两旁,停步不行。三人沿长廊更向西行,来到几间屋前。只见那几间屋全以松木拾成,板门木柱,木料均不去皮,天然质朴,和一路行来金碧辉煌的殿堂截然不同。

小和尚在一处经堂门外停下,说道:“禀告主持,皇室有人言有急事求见枯荣师祖。悟心不敢擅作主张所以先带他前来面见主持”原来这小和尚叫做悟心,小小年纪便懂得处人带物,却是难得。殿内内一人说道:“请他进来吧!”悟心伸手缓缓推门。板门支支格格的作响,中年侍卫随着悟心跨进门去,他听方丈说的是‘众位师兄弟皇室来人必定有重要之事,我们且听听’,室中去有四个和尚分坐四个蒲团。三僧进外,其中二僧容色枯槁,另一个半大魁梧,还有一个五官端正甚是大气(原来这和尚不是别人,正是退位后的保定帝段正出家后直接做了枯荣大师的徒弟)

中年侍卫认得认得两个枯黄精瘦的僧人法名本观、本相,都是本因方丈的师兄,那魁梧的僧人法名本参是本因的师弟。他只知天龙寺牟尼堂共有‘观、相、参、尘’四位高僧,细看另有一位僧人,却是保定帝。当下躬身为礼,”参见三位大师,参保定帝。“,虽说保定帝已经出家,但是皇室侍卫见到他还是毕恭毕敬的,本观等四人微笑还礼。

本观沉吟半晌,又看了看本尘,说道:“师弟,此言是皇家侍卫,你可认得”

本尘细看了一下,却认得此人却是皇室原三品带刀侍卫李明

“不错,此人是皇室侍卫兵李明,只是不知道这次前来有何急事,师兄且询问一下”

本尘虽然是前大理皇帝,来人也是以前自己的属下,但是现在已经出家,现在不管有任何事情,都应该有方丈师兄主持,所以不敢逾越带本观问话。

确定了来人身份,本观便询问中年侍卫,

“施主,不知道此次前来有何要紧之事”并向悟心稍微挥手示意,悟心便领悟其意,缓缓推出。

‘大师,我受大理皇帝宣仁帝之命有急事面见本观大师,并有书信一封请方丈面阅“

李明双手恭敬地地上书信,本观等人已确定来人身份,却不疑有诈,拆信急忙观悦,细看书信内容:

晚辈段誉,向天龙寺各位大师以及伯父本尘问安。吾偶见吐蕃国师波罗星,因为其师兄鸠摩


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