“而这里还有专门针对修炼体系的元石银行，不过一般只对修行中人开放。”

“每个国家都有自已的普通银行和元石银行，也有跨国和民间的。”

“在这里最坚挺的硬通货是军功，不但各国通用，还有许多功能，军功可以兑换货币和元石，而货币和元石不可以兑换成军功，军功只能在征伐战争以及相关的任务中获取！”

“与军功相关的任务由‘众圣院’下属机构直接发布，而不是各国政府朝廷。”

……

“但是这个世界也真的很危险，首先，天时不行，几乎所有的种族都对人类怀有敌意，而人族的圣人全都归墟。只能依凭圣人临走之前留下的神器道器支撑。”

“再则，地利不行，人族所居之处是四战之地，无险可守，无日不战。”

“最后，人和也不行，头上的伤就是最恶意的明证。”

“时不待我，要尽快成长起来，最起码也要有自保之力，三天后的大考一定要拿下。”

“由于连年征战，修炼体系也很开放，以讲武学院、浩然学院、道德学院为主的三种力量进修体系，只要有相应的能力和功绩，几乎可以无限修炼。”

“吸收了百家精华的三种力量进修体系，大致有十个阶级，正教的武者阶位为：武士，武师，武宗，大宗师，武王，武帝、武神，战神（半圣），军神（亚圣），神王（圣人）”

“道教的道士阶位为：练气生，筑基，金丹，法相，合道，大乘，仙人，真仙（半圣），金仙（亚圣），混元金仙（圣人）。”

“儒教的文人阶位为：童生，秀才，举人，进士，翰林，大学士，大儒，半圣，亚圣，圣人。”

“阶位越高，掌控的天地元气越强，每一阶更有不可思议的天赐力量。”

“而三教的晋级方式各不相同，可以说是各有优劣！”

“道教的晋级最为接近传统，全凭自身修炼积累灵气，乃是厚积薄发，水到渠成的渐进式晋级。”

“儒家则类似于前世古代的科考，以学问增进‘浩气’，在翰林之前就是寒窗苦读式，，翰林之后便是在经世济事中领悟自己的修炼道路中晋级，靠的是一鞭一条痕，一掴一掌血的水磨功夫,正是‘世事洞明皆学问’。”

“而正教则最为直接，一切以军功为标准，只要缴纳相应的军功，便可以由相应的机构协助进行相应的冲关晋级，只要军功达到标准就可以申请最高到‘武神’阶位的申请！”

“三教的晋级方式虽然泾渭分明，但也不是绝对的，反而是你中有我，我中有你，比如道教也可以用正教直接强硬冲关的方式晋级，反之正教也可以象儒教一样在运用和体会中积累晋级，而儒教也可以使用道教功到自然成的方法晋级。”

“之所以有各自的鲜明特点，归根到底还是由三教的修炼宗旨决定的。道教圣人有曰‘人法地，地法天，天法道，道法自然’，因此崇尚自然天成，不假外物，在道教中‘道’更多的指向于天道；而儒教则认为‘文武之道，未坠于地，在人’更多的指向于人道，而人道精华在于文化的积累和传承而后开拓，故需在人世间淬炼求索；至于正教，因为一直战斗在最前沿阵地，所以一贯秉承圣人‘与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！’的精神，正是逆天之道。所以三教采取的晋级方式都是切合自身之道的方式！”