再回头来看看大明朝廷。

自从当晚深夜召见周祥春问计之后，崇祯便放下了心来，终于可以睡个好觉了。

躺在龙床上，崇祯反复对比一下周廷儒与周祥春，二周之间高下立见。何况一个乃东林出身，一个乃帝党心腹，屁股该向谁那边坐已经很明显。再加上这周廷儒收买太监刺探宫中动静的举动，已经让崇祯十分的不满。

这首辅之位，是不是该换一下了？倘若能换城这周祥春来当首辅，自己的日子说不定会轻松很多，大明的局势说不定也要乐观很多。

到了这个时候，崇祯心中已经开始有了一丝换掉周廷儒的念头。

崇祯三更就寝（晚上十一点左右），五更刚到（早上四点左右），负责叫起的太监便来到了乾清宫门口，扯着嗓子喊道：“黎明即起，万机待理，勤政爱民，不可忘乎！”一连就是三遍叫了下来，等到里面传来动静，便转身离开。

这也是太祖皇帝定下的老规矩，朱元璋为了提醒自己要勤政，便弄了这么个规矩出来。小太监手持竹鞭，每叫三次算一遍，三遍叫完，皇帝还是没起床的话，便可以持竹鞭鞭打乾清宫大门，把皇帝吵醒起来。

等到了成祖登基，便继续沿用了这条规矩。不过成祖皇帝脾气大，打死了几个叫起的小太监后，其它小太监也只敢走走过场而已，叫完三遍就闪人，起不起来皇上你自己看着办。

后面仁、宣等皇帝一路继承下来，规矩越发的懒散了。到了武宗朝，这条规矩已经扔到了垃圾堆里。

崇祯登基之后，一心效仿太祖、成祖，凡是太祖、成祖定下的规矩则一定是好。便命人又把此规矩从废纸堆里面考证了出来，然后便安排了小太监天天叫起。

小太监叫起之后，两队太监宫女便鱼贯而入，一队奉上热水、毛巾、青盐等洗漱用品，另外一队则奉上清粥小菜等早膳。

等到崇祯洗漱完毕，草草的用过早膳，时间便已经到了卯初，早朝的时候到了。

这里在科普下大明朝的早朝。

明朝初年，太祖当政期间，简直是官员的地狱。不光有早朝，还有午朝，晚朝（明太祖独创，除了早朝外，不是天天都有。）

朱元璋天天早朝不说，自己登基的时候，年纪已经很大了，老年人嘛，每天很早就会醒来。以太祖的性子，自己醒来了，那么官员就不能再睡了，因此便把早朝的时间规定的很早，差不多就是后世的早上5点左右。正式朝会既然是5点，那么便规定百官们4点就得在皇宫外等候。

这样下来，住的近的王公大臣还好，几步路就到了，可以睡到3点半，然后4点前赶到皇宫前就行。住的远的那群小官，没资格参加早朝的算命好，要是运气不好刚刚够格，那就得半夜一两点就得动身，穿越大半个北京城，赶在4点前到达皇宫，比后世的上班族还苦。

等到了早上4点，鼓声

（本章未完，请翻页）便会响起，百官们按文武排成两队，然后呢？然后干等着！咳嗽、吐痰、闲聊那种事情都不能有，否则便是失仪，会有专门纠察百官风纪的御史记录下来。事后按着记录扣俸禄不说，严重点的还会影响仕途。

百官们干站一个小时，等到了5点正，皇城的钟楼便会响起钟声，宫门也便会在这个时候打开。于是，排好队伍的百官便依次鱼贯而入。

至于早朝的地点，倘若是小早朝（小叫），参与的人数不多（正四品以上的实职人物，主要为六部九卿里的话事人，一般才三五十人），便会选择在太和殿。要是碰上初一十五这种时候，便往往是大早朝（大叫，类似于后世的月会，不过是半月一次），也叫朔望朝，凡是京师之中的官员，包括外地进京公干且在吏部报到过的地方官，平时不用上朝的散官、勋贵等等都要参与，人数很多（上千人），便会在太和门外的小广场上举行。（说实话，其实大早朝纯粹是皇帝为显摆一下而已，上千人开会，又是在空阔的广场之上，只有站在前面那些高官才能听清皇上说什么，后面的小喽啰们纯粹打酱油，来给皇帝磕个头，行个礼而已。）还有一种更大的，正月初一那一次，那个更隆重，甚至连外藩的使者都要参与，不过既然是一年一次，这里就不说了。

对于官员们来说，天天大半夜就得起床，早朝完后还不能回家睡回笼觉，得赶去坐班。这日子过的是生不如死。

等到太祖归天之后，百官们终于松了一口气。后面的惠宗（朱允炆）也好，成祖也好，自己都受不了这种日子，于是早朝的规矩便渐渐废弛了下来。朱允炆没当几年皇帝，且不去说他。至于成祖，一向是乾纲独断，有事情自己拍板就行了，实在没把握自己会去找阁臣商议，用不着早朝。把早朝时间由5点推迟到了7点不说，小叫那种也很少了，更多的只是每月初一十五弄个大叫，大家意思一下就行。这样每月就那么一两天要熬一下，百官顶得住，皇帝也能顶得住。

等到仁宗、宣宗的时候，百官们的日子更好过了。仁宗也好、宣宗也好，人都特别好，轻易不发脾气，更不会动不动就砍人脑袋。而且这两位皇帝还有一项优点，特别会替大臣着想，例如看到年迈的大臣行走不便，便会赐他乘轿子进宫。这两朝的百官日子好过的很，小叫已经基本没有了，取而代之的是一种类似于御前会议的形势。碰到事情，皇帝会把相关大臣召进皇宫