第一百七十四章 桑林氏族  最强修真弃少

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司机通过后视镜看出了老者脸上的异状,疑惑道:“雅鲁长老,怎么了?”

雅鲁则是犹豫了半天才说道:“那个刘忠武可能被人救了,我留在他体内的蛊虫死了。”

司机一怔,随即笑着说道:“说不定是因为那个刘忠武死了,所以蛊虫才跟着死了呢!这种蛊虫都是一次性的,杀了一个人,那个人死后,蛊虫不就也随之死了吗?怎么雅鲁长老您自己作为巫师,都把这事儿给忘了?”

听到司机有些嘲弄的话语,雅鲁却是面色有些不悦道:“这我当然知道,不用你来教我。我的心神感应告诉我,蛊虫是被人用法力抹杀的,而不是随着刘忠武死亡而自然死去的。”

这下司机才脸色同样有些难看道:“那看来真的是有人救了刘忠武,那我们怎么办?要不要再折返回去?”

“不必了。”雅鲁摇摇头。“等我们折返回去,想必他们也走了,如今先把藏宝图带回氏族,等教主大人到来之后再说。”

宁阳替刘忠武祛除了毒蛊之后,眼看着刘忠武身上的黑色气流缓缓消散,刘忠武的脸色也开始恢复正常,这让他欣喜若狂的又对宁阳拜谢起来:“多谢宁先生救了我,刘忠武定当感恩戴德。至死难忘。”

宁阳则是有些不耐烦的道:“行了,别说那些废话了,你现在先带我去你们那个苗疆,找那个巫神教,让我把藏宝图抢回来。”

刘忠武怔了一下,见宁阳还没把这事儿忘掉,知道自己是非带宁阳去找巫神教不可了,只能道:“其实宁先生,想要抢回藏宝图,只需要进入苗疆,回到我的氏族就行了,因为夺走藏宝图的人,跟我是同一个氏族的,他现在定然是返回了氏族之中。”

宁阳有些不明白:“跟你一个氏族的?你不是说他是巫神教的巫师吗?怎么又会跟你是同一个氏族了?”

刘忠武犹豫了一下,缓缓道来:“这要从我们苗疆的分制说起”

原来,苗疆有十万大山,里面生活的虽然都是苗族人,但这些苗族人又通过自己的姓氏,划分为一个个势力,也就是氏族。

这些氏族就类似于都市中的那些世家。每一个氏族都会建立一个寨子占据一山两山甚至是多山,而整个氏族的人就生活在寨子中,形成一个小型的统治阶级社会。

刘忠武则是如宁阳所料,跟刘希生一样来自桑林氏族。

但桑林氏族的族人分为两派。一个是保守派,一个是新兴派,都想要获得氏族的统治权。

保守派自然是想要保持着原始社会的统治阶级,奴隶氏族的族人进行劳作。服侍统治整个氏族的族长和那些长老们。

而新兴派则是提倡走出大山,向现代都市学习,引进高明的科技之类的,然后让族人出外进行工作。而不是当仆人那样只知道在山里进行劳作。

两派产生了分歧,最终新兴派支持的族人较多,便由新兴派的人来领导如今的桑林氏族,如今桑林氏族的族长,便是新兴派名望最高的刘希生爷爷,桑林亚苏,汉名刘强风。

刘忠武也是新兴派的人,族中只有长老和族长。或者族长的侍从可以修炼成为巫师,他们这些普通族人都没资格成为巫师的。

他们只能被族中分配工作,刘忠武原先分配的工作就是在山里采药,后来掉进山沟修炼了魔功则是离开了氏族,前往了都市中为非作歹,直到后来遇到了宁阳,然后发生了如今的这一切。

而保守派的那些人,虽然没有得以统治桑林氏族。却还是维持他们的观念,觉得奴隶族人才是最好的统治,便是脱离了桑林氏族,加入了巫神教。

说起巫神教,又与这些氏族有些不同,它就好比那些武林门派或者修真门派,里面只有巫师,没有普通人。

而且巫神教会招贤纳才,不管是哪个氏族的巫师,都可以加入其中成为巫神教的教众。

抢走刘忠武藏宝图的,就是脱离了桑林氏族的一位保守派长老,桑林雅鲁。

他带着保守派的人离开桑林氏族之后。就加入了巫神教,却在这么多年中,也没在巫神教中混出什么地位,没有什么大作为。便一直只是巫神教中的普通教众,直到上个月,他灌醉了一个巫神教地位较高的长老,从那个长老口中得知,巫神教如今正在寻找一种藏宝图。

那个长老,更是将藏宝图事关修真者消失原因和成为筑基期修士方法的大秘密也告诉了他,这让他明白,这个藏宝图肯定很重要。

桑林雅鲁想了想,记得自己在桑林氏族时,见过有个族人家中有这样的藏宝图,他便是动了心思,打算将这张藏宝图从桑林氏族中偷出来。奉献给巫神教,然后用这个藏宝图作为要挟,请求巫神教帮他重新夺回桑林氏族的统治权。

那个有藏宝图的族人,自然就是刘忠武了。

他便偷偷潜回了桑林氏族。想要从刘忠武家中偷出那张藏宝图,可他万万没想到是,刘忠武早在多年就离开了桑林氏族,他偷偷潜入了刘忠武家里,根本找不到那张藏宝图的影子,这让他大为疑惑。

原来是刘忠武离开时,就把这藏宝图埋藏起来了,除了刘忠武,没人能找得到。

就在他暗自着急时,发现刘忠武又回来了,好巧不巧的是,刘忠武回来就是替宁阳取那张藏宝图的。

然后刘忠武在晚上前往埋藏藏宝图的地方之时,被潜伏的桑林雅鲁给跟踪了,桑林雅鲁在刘忠武挖出藏宝图时,带着人出现,


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