第三百九十一节 中国种族的悲哀  大国崛起1857

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,西方国家开始掀起了浩浩荡荡的废奴运动,一些富有人类良知的社会精英,开始猛烈的批评这种泯灭人性的贸易,最终英国在1833年废除了奴隶贸易,并且派出军舰在全世界打击奴隶贸易。

由于英国是世界霸主,他们的行为具有带动效应,又有海军的打击,各国慢慢的开始废除奴隶制,过去的西班牙殖民地大哥伦比亚(厄瓜多尔哥伦比亚巴拿马委内瑞拉从1821年开始渐进解放奴隶,1854年全部解放。智利在1823年,墨西哥在1829年,法国在1848年,秘鲁在1851年,荷兰在1863年先后废除了奴隶贸易。

可是这些殖民地却积蓄劳动力来开怎么办,此时早就出现,一直不温不火的中国苦力贸易随着鴉片战争打开国门,而成为一种可供选择的方案,于是苦力贸易才突然间爆炸式增长。

只要明白这种背景,所有的中国人就该为此感到耻辱,因为华工的苦力贸易,在事实上竟然是为了代替奴隶制的,华工原来是非洲黑奴的替代品,一个非常具有象征意义的历史情景充分的表现了这一点,在南美洲的西班牙后裔庄园主的大种植园中,被解放了的黑奴,拿起了鞭子当起了监工,而他们监督的对象正是从中国源源不断被贩卖来的华工苦力。

据一些历史记载,黑人监工还非常华工,因为他们觉得华工抽鴉片,是低等人,是的,当黑人都能拿起鞭子开始鞭打华人的时候,华人还怎么能够证明自己不是低等人呢。

朱敬伦不是种族主义者,他并不认为华人比任何民族,包括黑人更高等,但更不能认同华人比任何民族低等,恰恰相反,华人应该是这个星球上最优秀的种族之一,不但他们的祖先创造出了辉煌的古代文明,而且在21世纪,中国人通过改正历史错误,又开始不断的创造奇迹,几乎所有的经济学家都认为,中国将成为19世纪以来,第一个在经济上越美国的国家。

但先人的辉煌在前,后人的成功在后,朱敬伦现在生活在当下,他虽然对未来充满信心,眼下的耻辱他能够忍受,但绝对是有底线的,他可以忍受英国人坚持的治外法权,他可以接受英国人压迫下的低税率,但他不能接受白人甚至黑人都不把华人当人的现状。

因此哪怕是在这个最不合适的时候,要跟辉煌顶峰的大英帝国对抗一下,朱敬伦也别无选择,就好像当年在一穷二白的时候,新中国要跟美帝对抗,后来还要跟苏俄美帝同时对抗一样。

于是当朱敬伦从北亰回来之后,结束了跟满清的军事斗争之后,他就开始抓紧时间全力打击苦力贸易了。

第一步现在本国内部进行,朱敬伦直接签署令,宣布苦力贸易为非法,接着警察部门出动立刻抓捕大批帮助洋人贩卖自己同胞的苦力头子。

此时抓这些人,绝对不是无法可依,哪怕他们犯法虽然在朱敬伦签署新令之前,大清律也不支持他们这种行为,甚至从明朝开始,他们这种行为就是一种非法行为了,因此抓捕他们绝对有法可依,而且更是民心所向。

老百姓实在是太仇视这种人了!

但这种人却不太好抓,因为敢干这种买卖的人,往往都是背景深厚的帮会分子,他们有敢于跟官府对抗的勇气,一时间暴力冲突不断,但朱敬伦意志十分坚定,该抓的一定要抓!

可这一抓,不但抓出了社会底层的毒瘤,拔出萝卜带出泥,还牵扯出了大批官府丑闻,原来做这种缺德事的,不仅是一些亡命之徒组成的帮会分子,竟然还有一些官员参与其中,他们是这些不法之徒的保护伞。

于是一场打击苦力贸易的行动,不但让社会底层暴力冲突不断,几乎每天都有帮会成员跟警察甚至军队武装冲突,连官场一时间都震动了,震动的规模之大,让朱敬伦都感到有些不淡定了,一些高级官员,甚至连陈芝廷这样比较正直的官员,都上书朱敬伦,希望暂时停止行动,以防事态扩大。

“法不责众吗?”

大群高级官员的态度后,朱敬伦不由心中冷笑,他不相信这些官员都牵扯其中,可能有一两个,但大多数应该是清白的,他们只是想息事宁人。

但朱敬伦这次还就真的不想息事宁人了,中国官方自古以来就没有绝对的原则性,到了后世甚至导致了一旦说出“原则上”如何如何的话语,那反而代表着是可以变通了,原则二字被中国官员用的在语境上反而带有相反的意思,不得不说他们也真是太有本是了,难怪老百姓一直不信任官方,凡是官方倡导的,老百姓本能的就觉得不靠谱。

朱敬伦一直以来都苦恼本国政府没有公信力,为老百姓不信任政府而头痛,但这不能怪老百姓,要怪就怪官府太不讲原则,他们是一个公共部门,却不能大公无私,那么如何能有公信力?

他们不够刚直不阿,却不能怪他们个人的道德,而是长久以来形成的执政惯例,中国的官员和官府从古至今都是一个讲实利和权谋的政府,他们的行为方式往往是选择危害性最低的,而不是最公正的,因此如果是一个人伤害了一群人的利益,他们愿意制裁那一个人,但如果是一群人损害了一个人的利益,他们很可能会息事宁人任由那个人受损,因为让一个人受损的对官府自己的危害最小。

可长久以来这种权谋式的行事方法,让官府自己制定出来的制度甚至法律,慢慢就失去了威严感,既然规则是随时都能打破,


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