正文 第43章 四娘教子 (下)  名门艳旅

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不多会,四娘阴着脸回来,她已经穿上了自己的衣服,冷着脸对战龙说:“六郎,四娘从小到大这样疼你,你居然这样对待四娘啊?真让四娘感到伤心。”

战龙扑通一下跪倒在四娘面前,泪流满面道:“四娘,六郎真的不是有意的,你惩罚我吧。”

四娘叹口气道:“是我咎由自取,就不该帮你练习这个,你起来吧。”

战龙摇头道:“四娘不原谅我,我就不起来。”

东方紫玉打圆场说:“师姐,我看六郎这孩子一向乖巧,这一次可能真的是碰巧了,才造成如尴尬的局面,你就原谅他吧。”

四娘无奈地叹口气,对战龙说:“小冤家,要我原谅你,除非你叫我一声亲娘。”

战龙马上不假思,“娘亲,你就是我的亲娘,四娘,你就原谅六郎吧。”

四娘抿嘴一笑,将战龙拉起来,道:“小坏蛋,你们兄几个,从来没有一个动叫我娘亲的,你是第一个,恩!起来吧,以后要记住你今天的承诺啊。”

东方玉道:“师姐,还要不要继续练习?”

四娘正色道:“再练习也行,不过需要都穿上衣服,免得都经受不住挑逗,坏师妹,都是你出的好意。”

四娘狠狠剜了东方紫玉一眼。

见四娘不再生气,战龙满心欢喜,连忙穿好衣服,开始下面的课程。

东方紫玉又讲:“九法之三曰猿博。”

她让四娘仰躺,高举双腿。战龙面向四娘,跪在股后,双手棒扶四娘yù_tuǐ担在双肩上,使四娘双膝高度过胸,并略提起对方脊背。东方紫玉讲解说:“此时再进入女体,女子就会快乐无比,黏雨如雨下滴。用此技巧,自然病消除。”

战龙和四娘慢慢地演练着,这一次战龙不敢在重蹈覆辙,向上一次那样放肆。

东方紫玉继续说道:“六朝时代有本小说,名叫「飞燕外传」,描写赵飞燕和德姊妹的轶事。提到成帝晚年因房事过多,患了精力减退、阳萎的毛病。但是每次一看到德的小脚时,便忽然精力饱满,激昂。飞燕的脚也被形容得「能为掌上舞」,可见她不但身轻如燕,一双金莲还没男人一只手掌大。据说,杨贵妃在乱军中被皇帝赐死后,有人拾到她的一只绣花鞋,纵长只十公分而已,被视为无上珍宝。赵飞燕幼时便束紧腰部、调练呼吸勤练快舞,而得宠君前。风气所趋,形成会普遍对小脚好感,产生很高的评价。造成母亲在女孩很小的时候,就用布巾将她们一双脚紧紧缠裹住,走起路来也一摇一摆,婀娜多姿。

古代许多武术师,虽然缠足,也照样能手提重物,健步如飞,至若舞刀弄棍更是不让须眉。这是因为她们练艺习武,自然与平常女子不同。由于女性缠足,配房中术的技巧,发展出四十八种闺房秘技,成为所谓的「第二性技」。例如缠足应用在「食」的方面,可以在五趾弯曲的深沟里,放入瓜子和葡萄乾之类的食物,男人用舌头去舔食,这是一种刺激性兴奋的调情动作。”

东方紫玉紧接着讲道:“九法之四——蝉附”四娘面向下,身体正直俯卧。战龙趴伏在她背后。将龙枪深入双腿中央,略抬高四娘玉臀,按照东方紫玉教法反覆作五十四次,等到对方春情荡漾,黏津流溢,就停止动作。

东方紫玉说:“此法能消除因喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等十种情绪导致的病症。「蝉附」中,女子的姿势是面向下俯卧,在时动作较少,多半在左右摆臀迎男人的冲刺,这也是很适玉门部位生得比较低的女性运用。男人虽然说是趴在女子背上,但却不是将全身力量放置在她身上。而是用双肘支撑着身体重量,双脚打开依靠床上。因此,在下位女子,不会因为因男人全身重量压得她透不过气来。行房时的呼吸比较急促,若肺胸部受到压迫,会造成呼吸困难,破坏情趣。男人行此法时,得顾名思义,蝉是「附」,而非「压」。女子因受姿势限制,身上又有男人趴伏,若想要她有很理想的配动作是不太可能的。因此男人便是负责绝大部位的「劳务」。假如女子玉门生得太低,或是男子尺寸长度不够,便会在运动之际滑出,此时不妨在女子骨盘下垫个小枕头之类的东西。由这种姿势变化而出的,是男人与女子同样侧身并卧,进行。在这种并卧姿势下,女人可免受男人重量压迫,男人也可以不必用双手两膝来支撑身体。甚至于懒一点的男人根本毫不出力,而完全由女子摆动。”

“九法之五——龟腾”四娘正卧屈其两膝,双膝提起弯曲至胸前。战龙跪姿面对四娘,双手推双腿至四娘胸前。

东方紫玉说:“这种姿势为「龟腾」,实在描写得淋漓尽致。龟腾法,可以使深人女体。由于女子双腿提高,臀部也自然升高,玉门便能为男人饱览无遗,爽快无比。”

“九法之六——凤翔”四娘面向上正躺,双脚弯曲打开。战龙跪俯在四娘两腿中间,双肘撑地。

“凤,常和凰并称。凤是雄的,凰是雌的。凤凰也可称为凤皇。诸如凤凰这称呼的,还有鸳鸯、蝴蝶等等,它们都是夫唱妇随,恩爱逾恒,形影不离令人歆羡的对象。左传有「凤凰于飞」句,形容夫妻婚姻甜蜜,爱情弥坚。用「凤翔」来形容的姿势,真是恰当之至。”

“九法之七曰兔吮毫”战龙面向上正躺,双脚伸宜。四娘跨在上面向战龙的脚


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