是再深入地下数尺的水潭，那是淤积在石台地基，和塔林周围的大湖水涌连通的

暗湖。

有一条汩汩转动的带从水面以下爬升起来，竖直地通向黑暗的高空中去，

带上捆扎住一支一支倾斜排列的竹筒，看上去是一具从地下汲水的水车。

人们能够听到从头顶上传下来哗哗的水响，还有一种连绵不断的隆隆滚动声

音。

断肢女人用她光裸的屁股拖拽住一条长毛的尾巴，引导客人走向大门对面的

墙壁，她的两只膝盖渐次撞击石板地面发出砰砰的闷响，几乎遮蔽了她颈下青锡

小铃的摇动声音。

对面的殿墙一侧搭建出倚靠着石壁倾斜上升的石阶。

人行的石阶环绕殿堂逐渐上行，就像是高山峭壁上的栈道，每绕过一圈，登

高上去一层，每一层上都建有一座向外伸展的平台，那就像是栈道旁边供人歇脚

的草亭。

沿着石阶步步走高的客人们走到台边去上下观望一阵，铁木支架承载的小台

挑悬在半空中间，当然会有些观光的乐趣，不过还有另外一件事物非常值得一看

，那就是被赤身luǒ_tǐ地锁在台上，不停踩踏滚轮车水的奴隶女人。

大殿从底到顶壁立的两尺墙垣上挑空出来九座悬台，每一座台上安装一具

木架水车，车上锁住一个女人踩水。

依靠腿脚发动的水车构造简单，前边立起一个木头的支架让人搁放手臂支撑

身体，底下安装一个横钉木板做成的滚筒。

人的两脚落在筒上一步一步的行走，木滚子碌碌旋转带动平台外侧的上下

道。

软上捆扎的竹筒先是朝上盛起来清水，每到转过了轮轴要掉头下行，顿时

一股水柱喷吐出来，浇灌到台边安置的水槽中去。

水车和槽头一层一层接力运转，输送流水源源不断的升上穹顶，而每一个踩

水女人只是留驻在一杆和一筒中间，她的两只赤裸的脚板周而复始，此起彼落，

可是她那条无穷无尽的木筒道路永远走不到头。

她也永远走不出周围一圈驻足观看的人群。

塔林重新开放是巴国的大事，闻讯前来的信众和游客们整天整天的川流不息

，爬上最高的殿堂极目四望更是必须要试一回的体验。

结果是众人一入佛地，先见到一伙没穿衣服的女子，当然都要花费时间理一

理来龙去脉，这时候见到有残肢的狗婢扭动尾巴移动过来，大家也都纷纷为她让

开通路。

狗婢虽然一直是被人牵带住系链，但是那个僧人并不开口说话，他的责任应

该只是防备狗女做出意料之外的行动，比方说登到高处以后突然想要跳楼。

证菡现在可以分辨出人群之中的朦胧光影，那是在水车木架的一头点燃的蜡

烛。

烛火映照出来一具精赤条条，扶持着木架不停行走的女人身体。

那个女人交迭的手臂平放在身前的横杆上，她的小臂和木杆被两圈上锁的铁

环箍套在一起，走动的双脚也少不了是被戴上了粗环铁镣。

有人劳动当然也有人监管。

另有一个管事的男人守在水车旁边，他穿着僧衣可是手提皮鞭，每等到人群

集聚起来，鞭僧就要抬手狠打车水女人的屁股。

围观人等被嗖嗖飞旋的皮梢逼退出去一圈，两鞭下去一声吆喝：「狗畜生，

抬头！」

证菡当然已经知道她会认识抬起来的脸。

本来是耸肩弓背低低俯视的人头，慢慢抬起来摆到平正的样子，那个车水奴

女的一双眼睛茫然直视，满脸散乱的头发里有下巴，有脸颊，也有耳朵和鼻子，

可是她的鼻子底下并没有长着嘴。

一个没有嘴的女人大概是真能叫人过目不忘，看上一眼，也许后半辈子经常

都会想起来。

女人大张开一口血红色的窟窿，如果它是人的嘴，那是因为它被割除掉上下

嘴唇，再拔光了牙齿，里面两道参差的稚肉应该是她的牙龈，还有淅淅沥沥收不

住的口水流满了下巴。

佩青铃的狗婢这时已经爬到了车水女人的身下，她从滚筒和木架前边回转过

身来：「现在请贵客们仔细观看这张畜生的嘴脸。仔细观看畜生的奶和畜生的屄

。」

「她和狗婢一样，都是在地狱中消受业报的牲畜。如果谨依着佛理而论，她

们并不能算是奴隶。牲畜并不是奴隶，而是一些如同猪狗那样的东西，牲畜没有

廉耻，也无从教化，所以她们和狗婢都必须赤露身体，必须使用鞭打烙烫的严刑

才能够驱使。」

虽然牵领青铃狗婢的僧人并没有带着鞭子，但是这个婢女确实遍体鳞伤。

「狗婢每天在晚上接受鞭和烙，」

她说，「佛是有地狱的，她和狗婢都是在地狱里受苦的畜生。」

现在婢女困难地扭动身体，咚咚地走向平台的另外一侧。

「狗婢知道客人们也许早就觉得好奇，想要知道将另外这具肉身锁在台子上

的用处。」

「她是一条被活腌的猪狗，」

青铃狗婢说：「用处是喂养另外的猪狗。」

像是观景露台那样伸进大殿空间里去的平台三边环绕铁栏，水车摆在台边朝

外的一角，车旁留出空档，靠近栈道的这头也有一座竖立的