转世恶咒  龙楼诡墓

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我接过高墨离手中的传记,迫不及待的翻阅起来。这本古籍是行楷字体,记述方式为晦涩难懂的文言文,想来应该是唐宋时期所撰。

开封首页是一篇通体撰述,讲述了古滇国的地域以及兴衰历史。

“古滇上国,地居南疆,囊括四湖,拥接万山。东至石林、泸西;北达会泽、昭通;南抵新平;西到安宁,其地绵延百里,山河俱全!

古滇始于战国而消亡于汉初,据《史记.西南夷列传》记:“楚威王时使将军庄将兵循江上,略近蜀黔中以西。至滇地方三百里,旁平地肥沃数千里,以兵威定属楚”,此滇之始也!

…………

元丰二年,汉军兵临城下,数月不破。汉谴益州刺史与滇之祭祀内外勾结,以巫蛊之术胁迫族人之命,我王无奈,举国而降,且置吏入朝,俯首为臣。武帝封赏金印,令我王复长其民。

然,国有宝珠之事不胫而走,武帝降旨索要。计虽完全,终有一漏,宝珠遗失,天谴而至:巨浪滔滔!山峦颠倒!

万千族人,或浮于江海为鱼虾,或迁于蜀地为人俎。山河碎,王者崩,此滇之亡也!

晚辈受托修撰立书,将滇之兴亡、国之机要记载于册,以示后人,亦望滇王亲启!”

最后一句“滇王亲启”看的我心头一愣:莫非滇王轮回之事族人皆知?

我读罢首页,看向高墨离,没等我开口询问,高墨离幽幽答到:“是的,族人知道滇王会进入轮回,这就是他们世代守在这里的原因。”

说罢,高墨离从木架上拿下一盏铜灯,将铜灯的盖子打开,不用火点,火苗“噗”的一声兀自燃起,攒动的烛火将四周照亮。我熄了射灯,靠墙坐下,继续去看后面的内容。

书中有历代古滇国重要人物的传记。我直奔末代滇国而去,看到了《滇王传》,如我先前所料,书中记载滇王受命于天,为抚仙湖湖神所化。他博爱厚恩,尤其重视农桑。在传记旁绘有一张滇王亲自扶犁耕种的图画,画面空白处有一首传记作者的题诗:

春来向晚旧城边,鹧鸪声声唤雨烟。

谁将蓑衣强遮体,徒步陇上惊新燕。

巧遇农人忙播种,正赶黄犊下河滩。

暂且忘却庙堂事,扶犁驱牛事农田。

滇王平生重大事迹,生死缘由统统记录在册。唯独没见关于重生轮回的描述。

我对高墨离说到:“滇王传记里没写重生的事情。”

高墨离扭头看了我一眼,回答道:“不在那里,在后面。”

说罢,他兀自坐在木窗前的地板上,抬头望着窗外。月光透过开启的木窗,洒在他身上,他显得静谧异常。

我忽然想了解一下这个谜一样神秘,冰一样寒冷的将军。于是,也不急着一下子跳到后面翻找转世的内容,而是从滇王传继续后翻。

我本以为滇王传后面应该是护国将军传,但却发现不是,而是女祭司传。或许在滇国文化中,能驱使鬼神的女祭司地位远远高于能征善战的护国将军。《女祭司传》无非记载了她能与神灵对话,驱使鬼神的神异能力,以及她最终背叛滇王的结局。

又往后翻了数篇,终于找到了关于高墨离的传记。书中记载,高墨离是抚仙湖中守卫湖神的巨蛇所化,所向披靡,战无不胜。其中记载了三次典型的战斗:大战夜郎国,仅用五百人便打败了夜郎国的六万士兵;单骑救主,他挥剑斩杀近十只猛虎,救出被围困的滇王;孤身寻宝,他孤身一人登临充满烈焰浓浆的山巅,为古滇国找到了燧阳珠。

传记最后记述,高墨离陪同滇王赴宴,未归。

关于他赴宴遇害之后的事情,书中只字未提。或许,撰写此书的人也不知道这位护国将军的最终下落。

高墨离依旧静静的坐在月光下,他的影子和乌亮的底板融为一体,眼前的这一幕恍如隔世。或许,自从他苏醒归来,无数个夜晚,他都这样呆坐于此。明明知道自己是谁,却不知道发生了什么,不知道何以至此!

让他决心入世的,到底是怎样的秘密呢?

油灯忽闪,我一页页将古籍往后翻看,纸张虽然泛黄,翻起来依旧朔朔作响。

最后的几页,记载了和古滇国宿有渊源的几个人,其中一个就是汉朝术士李少君。

如高墨离先前所言,李少君年少时四处游学,在夜郎国境内遭遇不测,滇王将其救回,以礼相待,奉若上宾。之后李少君离开滇国,奔赴大汉朝堂。临行之前,李少君感念滇王救命之恩,洞晓天机,告知滇王,滇国境内有一颗宝珠,得之可以呼风逐雨、兴民安邦。滇王派遣高墨离四处寻找,这颗宝珠就是被奉若国宝的燧阳珠。

李少君和滇王时有书信来往,滇王被益州刺史谋害之后,汉武帝决定秘密赐死刺史全族,李少君主动向汉武帝请修益州刺史墓。地宫修完之后,李少君来到滇族后人聚集的岛上,将滇王尸身带走,并留下一卷竹简。

竹简上写道:李少君会用尽平生所学之术,使滇王在人间轮回五世。但是轮回之术需要建立在咒语秘术之上,滇王在轮回的时候同时也会受到咒语的困扰。如果转世滇王能在前四世之内,找到记载着破解咒语秘术的方法(那方法记录在一个玉函上),那么剩下的几世将会富贵无比,享尽人间极乐。但是,如果滇王在第五世轮回的第四旬之前,还没有找到


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