第六十四章 草鱼村  晨曦之剑

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亚哈古尔镇附属,草鱼村。

这处村落距离欧顿领南方的长河不远,附近不仅有着许多池塘小湖,还有一条小河从长河延伸而出,如同银丝穿过玉珠一般将诸多池塘小湖连接起来,绕过村子往东北而去。

这里位置上佳,是亚哈古尔镇附近下一步开发的重点,尤其往南不远就是长河,以后兴建码头,十有**也会选在这里。

城中的圣所处,不同于以前在渔村那样用仓库改造的简陋圣所,或者亚楠镇最初那棵智慧之树以石台砌成的祭坛,这座光明之主的圣所,个头虽小,但五脏俱全。

圣所上端冒尖,摆放着日和月形状的圣徽,即便在白日下,这圣徽也白光莹莹,肉眼可见。

而在圣所内,入门便是摆放着左右各一,前后六排十二条长椅的大厅,整个村子也不过十几户人家,容纳起来绰绰有余,如今光明教会只有【光明日】这一个正式节日,【平安夜】是晚上做的仪式,像这样的村子,信徒们大多在家里就做了,不必跑到圣所来。

主持这座圣所的,是见习牧师班多夫,此时他正站在一面竖起来的板子前,这木板平而宽,却不是立在大厅中央,而是一侧的墙壁上,板子上用炭笔写着文字,正是教会新推的【通用字】,字体简洁有力,就是要便于书写和辨认。

大厅中央靠前的供桌上摆放着日月象征的圣像,村落是供不起神像的,除非是极为富裕的村子才能有钱雇佣石匠或者木匠去做雕刻,然后还要送到教会的神殿中请主教来做祈祷,才能摆放在圣所或神殿之中。

圣像就简单了,只要有正式牧师祈祷一下就行,既然只有圣像,太冲的雕像自然也是没了,而圣像上蒙蒙放着白光,与圣所顶上的圣徽一样,其实是神力的作用,只是这样代表着神迹的圣光消耗极低,只要每日有不少于一名正信徒正常祈祷就能维持,而见习牧师们的入选资格之一就是必须为正信徒。

不止是这些圣所,神殿和主神殿的圣徽和神像也都是亮着圣光的,不如此不足以彰显神迹,主神殿那里更是通体发光,只要进入大厅都会觉得心灵受到洗礼,更感觉气氛肃穆神圣,令人心折。

实际上却是因为薛帕德如今本体还是弱等神力,既达不到去外层面开辟神国的力量积累,也还没到被主位面强制排斥的中等神力,但是毕竟真神之躯神异常随,他又在主神殿中一口气当了一年多的宅神,以至于整座神殿都几乎被他自然发散的神祇力量和气息净化成了临时的神圣之地,其中神职人员和骑士们更是格外虔诚狂热。

幸好他是在新大陆上,若是在旧大陆,这样彰显人前的新神早就被人惦记上了,唯有新大陆神道未兴,连世界意志都偏向着他这独苗苗一样的第一神祇,但为了安全起见,也只能放着分身出去行走,可怜弱等神力只能造出一个分身,才让分身疲于奔命。

而在这草鱼村的圣所里,班多夫旁边的木板上面,写着的却是教会常用的祈祷诗词,这些学生都经常跟随父母在圣所做着祈祷和仪式,大多都背熟了,学起来事半功倍。

班多夫手拿着跟木杆,敲打着木板,面前却是在祈祷用的长椅上坐着几个半大的小孩子,实际上就是村子里的新一代。

他清了清嗓子,很有老师风范的说道:“好了,今天先复习着这些,笔和纸我都备好了,你们各自拿了自己的那份,回家了记得练习!”

小孩子们奶声奶气的回着:“是,班多夫先生!”

班多夫挥挥手,小孩子们就嘻嘻哈哈的跑出去了,看着这些小孩,班多夫有些感慨着:“若不是我主庇佑,教宗冕下仁义,将纸笔的费用都由教会承担,如何能让他们免费拿着纸笔去练习。”

他一开口,说的却是虽然口音古怪,但是还算流利的欧顿领【通用语】,这正是薛帕德的目的,教会中学习语言最快的一批人,都被他列出名单作为下一步提拔的重点,毕竟信仰难分智愚,能力却是能看出高下的。

而将这批人下派到基层,去改变欧顿领新一代的领民们,十几二十年后,这些说着流利通用语的欧顿人就会开始忘记曾经的土语。

另外,教会也将名号定了下去,凡是有贵族头衔的,一律称为阁下,教宗薛帕德则被称为冕下,主教以上,与贵族相同,而牧师们则就随意叫着名字,或者恭敬些的如班多夫的学生们一样叫着先生了,这也是教宗冕下定的称呼。

“教宗冕下的智慧,真是让人佩服啊。”却是班多夫想到了教会喻令下达那天流传的消息,不由的感慨着。

将上课要用的东西收拾起来,圣所大门已经关好,班多夫就打算去到旁边属于自己的房间中休息,谁知却听到有人敲的大门砰砰直响。

他皱起眉头,想起村民大多虔诚,对他也十分尊敬友好,就要过去开门,边走边说着:“来了来了!”

咯吱一声将门拉开,却见外面正站着个一脸惊慌失措的年轻人,身上却不是穿着寻常农民的麻布衣,而是一身与圣所守卫,也就是教会护卫队的制式服装有些相似的贴身亚麻衫。

看到年轻人,班多夫反而笑了:“弗瑞曼,大晚上的不睡觉,你来圣所是要忏悔你平时游手好闲的行为吗?”

弗瑞曼却没心情和他玩笑了,紧张着说道:“班多夫先生,我姨姨病了,你快去帮忙看看吧!”

班多夫闻言一愣:“你姨姨?多诺妮吗?


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