“尽快执行，大宋这几年灾害不断，经不起频繁折腾。”

赵祯沉声道：“对了，此番陕州救灾井然有序，未生纷乱，也未有疫病出现，还利用灾民中的青壮整修黄河大堤与附近道路。

据尹洙所奏，是采用了李迪外孙沈放所献的救灾安民章程。朕看过了，颇为详尽，事实证明亦颇有效果，朕意推广到各路州县，作为往后救灾的统一章程。”

内侍早已将章程誊写多份，分发到各位宰相手中，众人看过之后纷纷点头。

“单独每一条倒也寻常，但整理为完备的章程细则便大有不同，条理清晰，行之有效，细枝末节亦头头是道。”

章得象似乎为了弥补先前的失言，赞同道：“若推及各州县，并因地制宜，严格执行，往后赈灾安民必将事半功倍。”

贾昌朝赞道：“妙哉，不愧是沈相曾孙，李太傅的外孙，沈放小小年纪，便有如此见地，殊为难得啊！”

话是这么说，但几位宰相不约而同有些猜疑，甚至是“鄙视”。

他们并不认为十四五岁的沈放，有如此才华经验。不出所料，那般细致，面面俱到的章程是为政多年，经验老道的李迪执笔。

也不知李迪是出于什么政治考虑，还是为让外孙扬名，竟推到沈放头上。

赵祯淡淡一笑，默然不语，他也有过同样的疑惑，但随即便有了答案。

是一个名字——杨浩！

一个籍籍无名的关中乡间少年，但李迪与尹洙的秘奏中不约而同都提到了此人。

两位大臣都很诚实，没有隐瞒，尹洙提及察觉流言，识破弥勒教埋碑造谶，图谋不轨的正是杨浩，但其本人不愿留名居功。

李迪更是直言不讳，安置灾民的章程不是沈放，也不是他本人的手笔，而是出自——杨浩。

并且发现弥勒教蛊惑灾民，暗中征集青壮前往南阳，也是杨浩，一个不愿扬名的低调少年。

赵祯有些惊讶！

一个少年郎，能有如此眼光见地？但李迪信誓旦旦，言辞间对这个杨浩赞誉甚高。

其中也提到了杨浩的种种古怪神秘之处，并送来一个见所未见的神奇物事。

宰相们已经走了，赵祯盯着御案上的矿泉水瓶看了许久，也试着触摸，甚至是按捏。

毫无疑问，这是一个器皿，李迪也声称是杨浩的盛水器物。

可是材料形制相当古怪，见多识广的赵祯同样一脸茫然。

按照李迪的说法，唯一的线索大概就是瓶盖处的那串古怪的字符，或许从中可以寻得蛛丝马迹。

赵祯当即吩咐下去，并着皇城司派人前往关中，详查杨浩的来历与底细。

皇帝生出了好奇之心，而且这个聪明卓见，低调神秘的少年，即将前来东京。