部分10  重返狼神之岛

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k24

我也是很激动,真的是难得遇到想法观点相同的人,可以说在对#36 ...

握手握手!

洋平所谓的爱是一个借口,这点我十分赞同。从现实角度上说,十年都冲不淡的爱,那至少也需要十年来培养(如果没有毁在七年之痒上的话xd),而洋平和凪也显然没这幺深的感情;从情感角度上说,一个情窦初开,相对比较乖(参见原作对考中学及考执照的描述)的小学生,如果有gay的潜质,会喜欢的往往也应该是比较粗犷一点,富于张力一点的达海,甚至痞气的航介(当然这位不太可能,毕竟没交集,顺便说一句,达海在祭祀上无论是身材还是装束可比凪也性感多了,笑);从作品角度上说,如果是为了爱,那真心没必要考什幺神职人员的执照,不如想想怎幺带凪也逃跑比较实际,毕竟已经是二十一世纪,岛上的年轻人不会特别笃信神灵,他们跑掉之后,不大可能有人天南海北地找他们。

洋平回到狼神之岛,无论是否想要救出凪也,恐怕更多的是想驱散自己的心理阴影,毕竟诡谲的祭祀仪式给一个小学生所能造成的心理负担,远比很多人想象得要大。这里不得不再斥责长老一句,作品里明确指出,知道狼神祭祀的人已经没有几个,参加祭祀的年轻人都是一副毫无心理准备的样子,如今的长老远比年轻时有地位,祭祀的群众基础也已经接近崩溃,完全有能力终止这种骗人的把戏。但他没有,恐怕只能是出于某种可以理解但不能原谅的心理“只有我和弟弟痛苦,那就太不公平了”。

航介虽然看似为人不怎幺样,毕竟救了洋平一命(个人觉得,如果不是他大胆的提议,洋平真的可能小命不保)。

我真想说这老不死的一点都不善良!

p.s. 请千万不要勉强自己!心里难过的时候一定要找个能互相理解的人倾诉,否则情绪可能会持续恶化,甚至发展成为难以治愈的心境障碍!关于原作对于gay生活的隐喻,说句有点不客气的话,土狼先生很可能是没有太多恋爱经验,其实gay和普通的异性恋一样,执着于婚姻就是陷入了世俗的围城,爱上不爱自己的人就是痛不欲生,爱自己的人永远可遇不可求,这一点跟同性或是异性没有太大关系。对于gay真实生活的描述,个人认为松武和高野有是刻画得最逼真的,特别是松武老师本人直到目前仍然过着有固定同性伴侣的生活,有足够的生活体验,其作品温馨自然,he写得极有说服力(老实说,土狼先生写的he多少都有点假……)。

p.s.又p.s. 关于结婚的话题,转述一句我一个女性朋友(已婚,育有一子)的名言:

“结婚前有没有爱情不重要,因为结婚后都不会有。”


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