第三十九章 师门  青乌师

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三寮村是一个北、南、西三面环山的小盆地,由西向东倾斜的小盆地。后龙山从西向东横亘在盆地的北面,牛轭丘、庙子岭、罗刷岭等几道山峰由南往东横亘在村南,村西是与黄岭村交界的黄岭。东面虽然是平坦的水田和缓坡,但也有一座由北向南走向的小石峰罗经石。

三寮是师门重地,从唐至今有一千四百多年历史,传承到曾锋这一代已经是三十九世。自唐末杨公定居以来,代代名师云集,华厦巨屋,蔚然可观。自清初以后,三寮村经历了三次兵灾。

在第三次兵灾后,师门弟子陆续返回三寮参与重建,包括刘江东后人也加入了其中。为了统筹管理,师门重新分成了四门。杨氏为祖师爷之后,必为大,称为麒麟门,其余按祖爷弟子入门顺序分门。曾氏为二门,居左,所以称为青龙门;廖氏为三门,居于右,被称为白虎门;刘氏为四门,居于前,就是朱雀门。

左右前三门按三才阵方位定灵,又与中间大门结合成四象阵聚能,为此,方有千年三寮。在这千多年间,三寮也是人才辈出,产生了许多青乌师,踏勘风水的足迹上至皇家陵园,下至平民宅第,形成了风水学说的“形势”一派,在江西、广东、福建乃至东南亚一带具有广泛影响。

当然,最为三寮人感到骄傲的,应属明朝廖均卿等三寮青乌师勘择的明十三陵。如今三寮人几乎每家每户都有人在外看风水。即便如此,在地师们世代居住的三僚村,也留下了他们许许多多的风水实践杰作。

而“七星聚灵”是师门传承中的一种术法,与天上的“北斗七星”相呼应,让龙脉灵能紧密联系,常被用于聚灵开煞,特别是用于一些凶形恶地之中转危为安,“驯猛兽为已用,化恶煞为灵能”。

这几年,曾锋隐于此地之后,潜心学术,钻研阵法。其中上报师门的“九星聚灵”就是从“七星聚灵”改良加强而来。而兰昴使用的是以前的“七星聚灵”,说明兰昴并没有与师门联系过或者近几年没有跟师门来往过。只是不知道兰昴身上有没有师门标记,如果有就能查出兰昴究竟是出自哪一门了。而如果兰昴不是出自师门,那极有可能是偷学而来,这也是要上报师门,让师门去处理的。

……

曾锋还在沉思中,谢光宗还以为有什么不妥,想了想又对曾锋说:“曾先生,我们相熟不久,你可能不了解我。但我死皮赖脸地在你这里求教了些许日子了,我真不是那种忘恩负义之人。所以,事后,我已经给兰家再补了十万,这样应该能救回兰先生的儿子,也算是减轻我内心中的愧疚吧。”

曾锋闻言,眼皮跳了跳,不管兰昴是不是师门之人,但他终归是青乌师,能遇到如此福主,那也死可瞑目了。但青乌师不欠人情,如果兰昴是师门之人,曾锋更不愿让师门欠下如此人情,因为钱能解决的事绝不是什么大事。虽然兰昴的儿子是因为这钱而救下的命,但如果知道兰昴是师门中人,那根本不会让谢光宗有这个机会的,兰昴也不会用命换命的。

“宗古啊,你做的对。之前我只是把你当成一位为利是图的商人而已,为了得到自己需要的而进行死缠烂打。你能在完成协议之后,再加了十万给兰家,这还真说明你是一个知恩图报之人。我作为青乌师,真心感谢你这样的福主。”

谢光宗笑了,这次是真心地笑了。没想到,用十万元钱就得到了一个这么厉害的青乌师的认可,值了!因为,谢光宗也这样认为,能用钱解决的事肯定不是什么大事,毕竟钱不是万能的。

“这样吧,宗古,你马上带我去兰家,我也去悼念一下兰先生。只是,你先不要透露我的身份。”

“行,随时都行!”

……

等曾锋与谢光宗到了兰家,发现刚过了头七,但家里却没人在。想来应该是在医院了,俩人又转行到医院,才知道今天是兰昴的儿子做手术的日子,兰昴的妻子与母亲正在手术室门口静等着。

曾锋不认识她们,但谢光宗却是认识的。谢光宗介绍了一下两位夫人后,就退到了一边。曾锋也不点明自己的身份,只是说自己是兰昴的朋友,听说兰昴的儿子正在做手术,此次特意过来看看。

曾锋与两位夫人闲聊了几句后,又说:“兰夫人,我也多年不见兰昴了,可没想到如今是天人之隔了。但逝者已去,生者当自强。如果有什么困难,可以找我或者谢光宗,我们会尽最大能力来帮忙的。”说完,伸出了右手,与两位夫人各握了一下手。

谢光宗突然发现,曾锋不知道什么时候,右手无名指上戴了一枚戒子,这枚戒子应该是纯金的,上面应该是刻了一条龙形。曾先生一直都是很朴素的人,今天怎么有这个兴致戴戒子出门了?

兰昴的妻子没什么反应,但兰昴的母亲却在握手的时候是瞧着这枚戒子的。曾锋也不言语,只是把戒子摘了下来,交到了兰昴的母亲手上。

只见兰昴的母亲用双手接过戒子后,手就开始颤抖起来,一枚轻轻的戒子,犹如重物一般,艰难地举到眼前看了又看。这时,兰昴的妻子也发现了问题,也转过头来看了看戒子,急说:“这不是和兰昴的戒子一样的吗?”

听了这句话,轮到曾锋不镇静了。这戒子可不是普通的戒子,这是师门信物啊!

“不一样,这位老板的是一条龙,兰昴的戒子是一个麒麟。”兰昴的母亲


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