另外，参考圆通、圆清这两位僧人的供词，即：起夜时看见有白毛猿猴快速攀爬雁塔。某有一个大胆推断，他们所看见的，应当是身上挂满白雪，正在攀爬雁塔的善因。而杜校尉看见的雁塔白雪上残留的猿猴掌印，也应当是善因攀爬雁塔时留下的掌印。”

此话一出，不仅是李瑾月，慕容辅和秦臻都吃了一惊。不过三人并未打断沈绥，因而她的话还在继续：

“假使我的这个推测成立，那么就引出了善因之死的第二大疑点。善因为什么要自杀？难道是他在寺中人缘不好？我以为不是，更大的原因应当与他出家之前的经历和身份有关。所以第二大疑点就是：他出家前究竟有着怎样的经历？依旧是不得而知。这第二大疑点也与第一大疑点：缘何吊死雁塔之上，有着直接的关联。

方丈之死与善因之死乃是巧合，这可能性太小，二者必然有所联系。关于这一点，某有着直接的证据。那就是案发当晚善因身着的僧裤，膝盖及小腿部位，有干涸的盐渍。我们都知道，案发前后这些时日长安大雪，慈恩寺为化雪撒盐，主要是一些重点院落和必经要道。那么，这就说明，善因很有可能曾在撒过盐的雪地之中跪下，才会留下这样的痕迹。而更为蹊跷的是，这个盐渍还夹杂着方丈院内一种特有的泥土。因而我推断当晚，善因必然去找过方丈，并在方丈院雪地之上跪下来过。继而推断，方丈很有可能是因为卷入善因早年犯下的一些事端之中而被牵连遇害，甚至，善因就是杀害方丈本人的凶手。这是最恰当合理的推测。

但推测毕竟是推测，而非确凿事实。综合方丈之死与善因之死两者的推理判断，某认为，此案破案之关键还在于身世背景的调查，不查出二者，特别是善因早年间的身家背景，想要侦破此案，是十分困难的。”