清时代，官场上有句俗言：无皂不成衙，无胥难为部。

这话就充分的显示了一衙之内师爷、主簿等的重要性。

科考取官的大人们整天忙着撕逼、拉关系，而作为幕僚，师爷们就得承担衙门大部分的工作量。

可饶是如此，撕逼吃瓜也消耗了党争官员的大部分时间和精力。

如此一来，公务的办事效率可想而知。

当然，不搞党争老老实实干活的官员也不是没有——可太少了，要不是数量实在稀少，纯臣/直臣也不会那么受帝王青睐。

其实凌夏也挺能理解官员不好好当差，搞小团体的原因。

因为历史证明，往往最先跪的，都是不参与党争的官员。

有党派的官员不管是被人构陷出了事，还是真的贪赃枉法，知法犯法了。

不管是为了本派的公信力，还是保全党派的有生力量，都有本派的大佬们尽力周旋着。

这死刑判死缓，死缓改流放，皇帝要是忘性大了，过几年来一个大赦天下，人就又召回来了。

可没党派的……有皇帝撑腰的还好；没有的，呵呵，您死就死了吧！

谁让不是我们的人呢。

朝廷上的资源就那么些，有人死了就有人把位置空出来，大家都巴不得呢。

可理解归理解，但凌夏本人对这种不干正事儿，还相互构陷的饭圈文化深恶痛绝。

不过封建社会官场出现这种报团的事无可厚非，凌夏也不是非要粉碎小团体。

大家搞圈子归搞圈子，但有一点：发现栽赃陷害的立马全家滚蛋；发现沉溺骂战不干正事儿的自个滚蛋；

反正朝廷上每年取的进士那么多，多少人都眼巴巴的待在户部等工作呢。

要你们这帮子混蛋占着茅坑不拉屎？

…

…

除了这些，还让凌夏比较头疼的，就是整个社会都不拿男子当人看的风气了。

女权社会，女人们默契地集体打压男人，都是很正常的现象。

古往今来的既得利益者都是这幅嘴脸，从无例外。

但凡事都该有个度。

近来大明百姓的日子刚过的好了些，一些官员富绅们就开始各种作妖。

公开养瘦马的养瘦马；为家里寡夫请贞洁牌坊的请贞洁牌坊；

甚至还有个特别脑残的总督，还把自家地界上，一位男子被陌生女人碰了一下肩膀后，自尽以示贞烈的破事儿当政绩报了上来。

凌夏：“……”

这都什么叽霸玩意儿？脑子没坑吗？

还是你在映射皇室！

玛德智障！

凌夏一怒之下，拿着这些破玩意在大朝会上大发雷霆，喷毒喷了整整一天。

倒是也有迂腐书呆子跳出来，说男戒、男训本来就是这么要求的。

凌夏用看傻逼的眼神瞄了瞄她：

“男戒、男训本就是男子怕同性嫁出去后被妻家无故责难，才写出来的避难法则。

汝等君子看到此书，不为自己作为女人却无故迁怒弱小而羞愧，居然还真把这玩意儿当成圣人经典摆弄起夫郎、老父了吗？

诸君回我，哪位圣人教导大家这般宽于律己，严于律人？”

“这……这……”

“再者，若有人愿为亡妻守着，其情深意切，自然感人至深。但坚强改嫁之人，难道就不值得尔等敬佩？

还贞烈牌坊，以此为荣者，一家子糟污恶心，臭不可闻！”

“昭：从今日起，再有地方官府、豪强私立牌坊者，革职查办；私养家妓，逼良为娼者，抄家问斩；以男戒、男训为由，草菅人命者，同等治罪。”

看着底下一片鸦雀无声的头顶，凌夏又冷笑了一声：“勒令乡、里监察，凡有秘密举报查实者，官府赏银子百两，另迁户避仇。”

意识形态没有发展到那个程度，猛然间强行让男人走出家门，绝对不是什么好事。

但管着这帮高高在上的统治者，不让她们草菅人命，她还是能试一试的。

只要给这些人一点儿生存空间，以他们的能力，慢慢的，绝对都能活出一个“人”样来。

就像她的阿泽一样。