分卷阅读160  穿到五零搞建设

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喝:“也没见人就不给吃饭,不给穿衣,不给舒舒服服的过日子啊,可见社会主义跟好日子并不排斥,甚至还促进了大家享受生活,资本国家的贫民犹有饿死骨,可见资本再有钱,也没能让自己的子民全都过上舒坦日子。”

“我们国家当皇帝当了几千年,贫民仍旧贫民,富得仍只是少数人,大家都是读过马克思,也都是识字,知道基本的道理,劳有所得,老有所依这个是咱们老祖宗说得话,要我说,如果咱们幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶,那才算是国富民强,各位同学觉得呢,大家都是怀揣理想的人,来到苏联也有一段日子,你见苏联,你再见我国,这么多天,你就不想知道他们是怎样成功,你就不想问自己一句,为什么?”

李光久跟黄腊七不一样,黄腊七能把活人说死,李光久却能把死人说活。

“咱们先前饱受欺辱,谁都朝着咱们的脊梁骨戳一刀,似乎看看咱们中国人的骨头能够软成什么样,那个时候,所有人都会问一句,凭什么?”李光久一边说话,一边不忘给深思的黄腊七等人舀汤:“问得人多了,就有了咱们,有了现在的我们。”

“现在不能再说凭什么了,得问为什么,为什么别人就比我们强,为什么别人的生活就比我们好,为什么别人懂得就比我们多,书上道理再多也比不上你自己亲历,现在你们就在一个马克思的国家里头,你们有的是青年团学思想的,有的美术系学艺术的,你们学了,但是学进去没有,学深了没有,是真的走进去了,懂得了,开始想着如何用,如何改,才能适应咱们的国家了吗?”

李光久摊手:“你看,你们都还只是停留在表面,所有人都读过书,读过马克思,但是有的人读这一面,有的人读那一面,有的人读了一点点就沾沾自喜,认为国应该这样治,并大谈如何治邦,而有的人却已经开始钻研更深的道理,慎之又慎……这就是差别,我当时收钱,这叫事急从权,后头不收则是悬崖勒马,我现在找着了一条新的办法,你们要加入吗?”

☆、第八十五章

在最开始, 李光久对自己的规划是——做点什么。

不知道应该做什么, 但是却又想做点什么, 在这个地方,总而言之不想自己白白的就这么混过去, 有人说活着其实是一件很艰难的事情, 你总得知道自己要做什么, 但是大多数人却还是迷茫,混混度日不知出路。

后头, 他就想得多了, 想得太多, 可以做得又太少, 但又不能不去做,就像前头说得, 他总得做点什么, 无论是做一个对于李全友和周香来说,比较值得骄傲的儿子也好, 还是做一个对得起国家的人也好,更甚之,做一个能立在当下之人。再如何,他至少得对得起自己, 对得起自己这个李光久的名字, 他不叫别人,不叫你,也不叫我的名字, 他有自己的名字,他应该有自己的独立的想法。

所以,他开始做了。

他做了一些事,第一件事,他找上报社,让报社来经营他这个世界最年轻天才并古灵精怪语出惊人的人设,他定时刊载自己的近况,自己的研究内容,自己成果,类似后世的营销自己差不多,他要把自己打造成一个明星,一个区别于电影区别于美貌女郎的特别的名人。

他跟报社相辅相成,报社帮他扩大影响力,他再用自己的影响力带动报社,其中还涉及到许多复杂的内容,就不一一详细叙说,总而言之,无非三点,第一点也是最关键的一点,他要如何给报社带来实际效应,第二点,报社需要做哪些事情,第三点,他们前期需要投入什么。

第二件事,他联合一些国内的留学生,对他们进行一定的再教育,这些理想青年正是爱国之情燃烧的时候,很容易被他带上道,他用爱国情绪对他们的三观进行重设,让他们抛弃掉一些不良的观点——比如固执,比如动不动就要批判、指摘别人的错处,及其极端自闭和难以沟通等等。

对于这些人,无非就是带着他们吃一顿饭,大家一起讨论,讨论完了之后各抒己见,抒完了之后,对他们的观点表示一定肯定,最后欲扬先抑的提出了自己的观点,通过事实对比等等说服他们。

反正就是用文字,用语言,用诡辩来进行整合之后轰炸他们原有的思想来达到洗脑的目的,李光久之所以这么做,是因为他接下来不希望这些人在事后打他小报告,拖他后腿,毕竟这些人有时候蠢还不自知,经常会做些让人不敢相信的事情。这点就比较麻烦,太容易受情绪影响,于是只能从情绪上进行一定的诱导。而且与其放任这些人,还不如自己管着踏实,也一劳永逸。

他希望这些人在这里是在真正的学习东西,并学到有用的东西,他们的未来将给国家带来好的,经济繁荣的一面,而不是负面的,迫使国家内斗的一面。

李光久鼓吹他们交朋友,让他们在闲暇之时多与苏联人接触,多去尝试一些新鲜事物,别老困在图书馆里,只跟国人交流,他知道这样说,这些人肯定会有极大的反对情绪,


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