过了十日，孟浩然身上的针全部拔出，心穴也解开，其筋络已全部接上，五脏六腑也都在恢复之，稍微一动，顿觉浑身疼痛，复躺下，意识反而清醒，他发现整个草堂已焕然一新，多了很多摆件，还被扩建了一番，草堂里住的人也多了起来，他所认识的郑以为，还有情敌阙浪也在里面。
另有一个男人甚觉面熟，感觉就是打伤他的那个人，但此人的脸上敷着药，看身段，应该就是那人，他的旁边还有一名和尚及胡人。
郑以为见他醒了，就过来跟他打招呼，他勉强应之，心里最关心的是他的女儿孟非花，郑以为知道他的心意，就走入隔壁间通知花想容，母女俩随即来到他的面前，这一下可把孟浩然惊呆了，才几日时光，花想容竟然成了尼姑，而他的女儿孟非花也是一身小尼姑的装束，此时，又走来了两位尼姑，定睛一看，其中一位竟是旧爱花已容。
花已容看着孟浩然，旧情一下子涌上了心头，那年在扬州，在雨丝的滋润下，桃花自在地盛开，她在翘首期盼心中的情郎，孟浩然适时出现了，又不适时的离开了，扬州的路上越来越热闹了，她却越来越寂寞，春雨，桃花，这些江南的精灵啊，只能装点小桥流水的欢娱，滋生老砖古瓦的生机，却永远凋零了她短暂的欢乐。
而花想容抱着花非花，短短十几日，已有恍若隔世的感觉，本来一个贫穷但还算圆满的家已不复存在了，如今，她已携女遁入佛门，也许就是命，命运辜负了如水的柔情，毁了年少春闺，只能用千年的时光来懊悔，可即使是一千年的懊悔，也换不回她青春的美丽，只能在无尽的追悔读懂等待的忧伤，在痛彻骨髓的孤独里听清深深的叹息。
郑以为上前将这十几日所发生的事情简要的对孟浩然说了一下，听完叙述，孟浩然不禁流下两行热泪，想大声嚎哭，身体却不允许，无法怕他太过激动，对伤势不好，遂再点了他的心穴，花想容走上前去，用袖子为他拭去泪水。
野渡师太看到后，大声的咳嗽了两下，本意是要提醒花想容顾及佛门中人的身份，不可再动情，花想容充耳不闻，将花非花抱予花已容，再取来阮咸，横琴坐之，她要为孟浩然弹奏一曲，众人以为她要弹那首《望江南》，可她却弹奏了《胡笳十八拍》
此曲乃蔡文姬所作，甚为哀怨，也许，花想容想到自己即将要走了，他能留给孟浩然的，也就只有这幽幽的琴声了。
当年，蔡文姬被匈奴所掳，流落塞外予左贤王为妻十二年，后经曹操重金赎回，却与两个亲生子天各一方，还乡的喜悦被离别之痛所湮灭，内心极端矛盾痛苦，只能移情于声，借用胡笳表现思乡哀怨，融入忧愁声调，现怆然怨气，始创作出传世名曲《胡笳十八拍》。
全曲两大层，前一层倾述蔡文姬身处胡地时对故乡的思恋；后一层抒发蔡文姬惜别稚子的隐痛与悲怨，花想容在弹奏此曲时，想起了此生的悲惨遭遇，使得琴声更加哀怨，凄切直透人心，众人在旁，听之无不动容，野渡师太、无法大师、无仁均闭上眼睛，默默听之，周自横、郑以为、阙浪都极为伤感，安禄山甚至流下了眼泪，正如“胡人落泪沾边草，汉使断肠对客归。”
奇怪的是，花想容弹着琴，周自横脸上的药竟变得干燥，渐渐的往下掉，到一曲终了时，脸上的最后一块药也落了下来，细看此新脸，皮肤光滑，面色红润，竟然与之前毫无二致，反而比之前更增添了一分英气。
周自横摸着自己的脸，心中的欣喜不言而喻，急忙到一盛满水的盆子上照着，发现自己的容颜已完全恢复，不禁大笑起来。
此时的花想容，却趴在琴上大哭，直哭得泪珠滚滚，悲天恸地，最后，她走到孟浩然面前，俯下身去，对其一吻，抱起花非花冲入了另一室内。
野渡师太悲天悯人，对众人建议：
“阿弥陀佛，贫尼已外出多日，而如今，花想容母女也不宜在此多做停留，须尽快返回国色庵。”
阙浪倒是着急，野渡众人走是小事，关键是“野渡无人舟自横”还未参悟，遂以此原由挽留之，野渡师太并不回答，无法懂得其心思，遂对众人说：
“阿弥陀佛，世事皆是缘，野渡无人舟自横，也许达摩祖师另有他意，亦或是我等修行不够，未能领悟，本座觉得，此事可暂缓一段落，或许某日，我等终会有人顿悟！”
众人来襄阳的本意是要找到周自横，参透那句诗，如今人也找到了，而且容颜还恢复了，还是无果，再留在襄阳已无意义，大家商议了一下，干脆都返回长安，于是，郑以为就嘱托吴少棠让丐帮弟子悉心照料孟浩然，当然，也留下了一万两黄金作为照料费。
一路风尘仆仆，周自横容颜恢复，心情极佳，也不再与阙浪计较什么，反而与众人谈笑风生，花想容抱着花非花，坐在车内，旅途的颠簸让她的思维更显呆滞，但她心已冷，她已不能继续在杨