第十六章 匡章诈降诳秦卒  燕昭王

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齐宣王暗地里知道孟子的意图之后更加有恃无恐,第二天大开朝会,邀请孟子一起参与议政。齐宣王看到一班文武都到齐了,开始说道:“昨日朝会商议之事,诸位爱卿以为如何?”

武将匡章出班禀奏:“大王,出兵吧,燕国已经是齐国案板上的肉,如果不是如今又岸门之战拖住五大战国,恐怕早有诸侯发兵了!”

“是啊,大王,出兵吧!”相邦储子出班奏道。“以强齐伐弱燕,旬日可以攻占燕国全境,等五大战国明白过来,事情已经成了必然,燕国已经不存在了,而齐国土地增加了一倍,列国只能承认现状,这是子孙万世的基业啊!”

“不然!”忽然班部中出了反对的声音,大家一看不是旁人,正是齐国的宿将田盼。“大王不可,现在列国之中,还没有哪个国家有灭国的实力,齐国一旦灭了燕国,必然会引起诸侯恐慌,到时候列国合纵加兵齐国,大王以为以齐国之力能扛得住五大战国的合力围剿吗?”

“这个…”齐宣王脸色立马就变了,他光想听到讨伐燕国有利的一面,不想听不利的一面,田盼对当时的形式看的很透,他认为作为忠臣就应该有什么说什么,结果他一发问真把齐宣王给问住了,朝堂之上一片尴尬,齐宣王低着头不说话了。

沉默了一会儿这时候,班部中传出一个苍老沉稳的声音:“大王,臣以为燕国可伐!”

齐宣王一听这声音就像抓住了救命稻草一样兴奋,说话的不是别人,正是儒学大师孟子,其实齐宣王让孟子来就是想听听专家的意见,用专家的权威压制着那些提反对意见的大臣。孟子一开口,齐宣王立即十分恭敬的说:“孟夫子请讲!”

孟子毕竟是儒学大师,说话引经据典,比匡章、储子的论调高出许多啊,听到齐宣王的话之后拱手道:“自古有道伐无道,无德归有德,如今燕国有桀纣之乱,大王处在汤武之时,此乃天赐良机,机不可失失不再来啊!”

“非也!”田盼立即反驳孟子道。“以万乘之国伐万乘之国,强邻在侧,如何会是汤武之时?”

孟子也不示弱:“昔日商汤之地不过七十里,文王之地不过百里,都能够拥有天下,更何况以万乘之国伐万乘之国?”

田盼回道:“没错,地不在大小,而在政令,先生怎么知道,当今的形势和汤武之时一样呢?”

孟子笑道:“这个简单,如果出兵攻取燕国,燕国老百姓高兴,那就是汤武之时,如果出兵攻取燕国,燕国老百姓不高兴,那就不是汤武之时!”

“哼”田盼冷笑道。“先生如何知道燕国老百姓高兴还是不高兴啊?”

“这个简单!”孟子依然很沉稳。“以万乘之国攻打万乘之国,如果老百姓高兴,那肯定箪食壶浆,夹道欢迎王师!”

田盼犀利地问道:“也就是说,只有打完了才知道?”

孟子回答道:“那当然,实践是检验真理的唯一标准嘛!”

“哈哈”田盼嘲笑道。“那战争中死亡的那些冤魂向谁诉苦?劝君王杀戮就是你们儒家的仁政吗?”

“杀人怎么了?”孟子好像被激怒了,厉声回道。“古代圣人还杀人呢,昔日周公摄政,管叔蔡叔造反,周公起兵杀死管叔蔡叔!”

田盼正颜厉色的说:“不是所有人都是周公,先生凭什么说齐国就是王者之师?”

“大胆!”齐宣王听不下去了。“大胆田盼,竟敢质疑自己的父母之邦!”

“没错!”储子应声说道。“只要大王约束士兵,兴仁义之师,袭破燕国易如反掌!”

田盼愤怒的说道:“一群佞臣只知道阿谀奉承!”

“一群佞臣?”这话齐宣王可听懂了。“你难道再说寡人是昏君吗?左右,给我赶出去!”

“是”殿外的武士一听立即操着铁戈进殿,径直来到田盼身边说。“田将军,请吧!”

“哼”田盼把袍袖一甩就走了,这下没人阻止齐国的万世基业了,一班朝臣在大殿上说说笑笑的结束了朝议,最后决定派匡章为将军,即刻调兵攻打燕国。

这匡章可是中国历史一个值得大书特书的任务,也是中国历史上争议非常大的一个人物,若论军事才能,匡章是东方六国八大名将之一,当然排在比较靠后的位置,那也不简单啊!不过要说道做人,那就仁者见仁智者见智了。匡章是孟子的学生,和其他人来往比较少,只有孟子能和他说到一块去。

匡章年轻那会儿,儒家正在倡导祭祀天地君亲师,这就有个很重要的问题了,儒家把君放在了亲的前面,而之前儒家的经典国语曾经记载,人性有三,事之如一,亲生之,君食之,师教之!也就是说作为人有三个重要的方面,要始终如一的坚守,一个人生父母养的,君主赐给他一份生计,老师教给他生活生产、为人处世的技能。这里有个很重要的问题,就是把亲放在了君的前面,这也符合人之常情。但匡章一看这不对啊,没有和儒家的先进文化保持一致啊,便私自把把国语上的内容改成君食之、亲生之、师教之了。这事儿很快被匡章他爸爸知道了,匡章他爸爸叫田有,他一听,什么?君食之、亲生之、师教之?这个逆子是要逆天啊,不好好教育,日后被成祸害。于是直接去找匡章了,一问,匡章也没避讳,直接就承认了。田有气的脸色发白:“你这个逆子,老子何尝亏待于你,你竟然说出如此不孝话来!”


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