分卷阅读254  造化大宋

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过去。再看韩邈面上神色,也能看出他心底的关切。自己和沈括也就罢了,甄琼毕竟是他爱侣,不好一直瞒着。

思忖良久,他又叹了一声,终是开口:“此事,皆因凌霄子一句话而起。在看了观天镜后,他告诉我和存中,地如圆球,不但时时刻刻自行转动,还会绕日而行。”

作者有话要说:  元气-氧气,惰气-氮气,清气-氢气。其他就不用解释了吧。

第124章

那一瞬间, 韩邈只觉得自己听错了。地如圆球?还会转?能绕日而走?那他脚下的又是什么?天上的日月星辰又是什么?

然而面前那张脸孔, 一派肃然, 瞧不出开玩笑的迹象。喉咙一阵发干,韩邈费了半天的气力,才张嘴道:“这是从观天镜里看出来的?”

“是凌霄子的师长所授。”苏颂对于韩邈的失态, 并不奇怪。事实上,听到这些还能无动于衷的,根本没资格坐在他面前。

“你们竟信了?”这才是最让韩邈震惊的。甄琼是时常语出惊人, 还会弄出些稀奇古怪, 惊世骇俗的东西。然而他所言,往往有理有据, 就算看着稀奇,也有内在的道理。可地圆、地动之说, 哪有道理可言?!如此昏话,苏颂、沈括这等精善天文的人, 竟然也会信?

“因为观天镜中所见,跟他所言,有几分暗合。这自转、公转之说, 亦能解释一些浑天说中不能解的难题。”既然都把话说出来了, 苏颂也没什么顾虑了,直言道。

韩邈猛地从座上站起,踏前一步,似想叱责些什么,却又停了脚步。来回踱了两圈, 他一顿足,厉声道:“此事凶险,琼儿不知,苏兄还会不知吗?!”

“我自然知道,也正因此,才让他闭口不言。”苏颂苦笑一声,“其实地是圆是方,对于凌霄子全不重要。真正看重此事的,反倒是沈存中……还有鄙人。”

苏颂哪会不知,甄琼根本就不在乎天文。也正因才,这么大一个惊雷,他才会漫不经心说出。但是甄琼不在乎,沈括却不能不在乎。这人本就执拗,又有常人不能及的洞察力,再如何匪夷所思,也阻不住他渴求至理之心。老实说,就连苏颂自己,也不免对此事上心。天地宇宙,终归是读书人要探究的,那扇门就摆在面前,他怎能视而不见?

韩邈的神情一下冷了下来:“二位难不成要立德立言?”

“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓三不朽。”这是《左传》中的名句,也是千百年来,读书人向往的最高功绩。若是有心如此,定是要在天下掀起狂澜的。那夹在其中的甄琼,乃至《日新报》,都要卷入惊涛骇浪之中。韩邈怎能答应!

谁料苏颂却摇了摇头:“这是天象,并非经义。我和存中都不善经学,从未起过念头。再说,用‘地动说’来立言,岂不荒唐?”

这说法,跟千百年来的经史截然相反。不被天下士子生吞活剥已经是万幸了,还谈什么立言?

听到这话,韩邈神色稍稍一松:“那两位,是何想法?”

“徐徐图之,最好能寻出一些显而易见的手段,论证此事。”这是苏颂和沈括商量出的应对之法。毕竟他们研究这个,并非是为了出名。只是事涉至理,无法装聋作哑。更深一层讲,若此事当真,那么书中谬论,也当及时更正。天文星象,往小了说,关乎农业历法。往大了说,能让宰相去位,天子罪己。岂能容忍其一错再错?

“此事必会触动‘天人感应’,苏兄就不怕吗?”韩邈又问。

“治国不在上天,而在下民。”对于这个,苏颂倒是看得透彻。什么水患地震,蝗灾日食,都是天灾,并非“德行”就能消弭。与其提心吊胆害怕失德,还不如好好整治常平仓,赈灾安民。就如当年真宗拜神治蝗,蝗虫越拜越多。换了仁宗给粮灭蝗,则蝗祸消弭。说到底,不过是事在人为。

“子容兄豁达,可叹世人未必都做此想。终是有人,不愿动这祖宗之法。”韩邈叹道。

为什么不愿动摇,两人都心知肚明。“天人感应”最大的用处,就是确立纲常法统,进而遏制皇权。天子的权柄,唯有上天可授。士大夫则能通过谏言,让天子知晓政治得失,进而收敛改正。

莫说忠臣们愿不愿放弃“天人感应”,就连坐在御座上的天子,恐怕也不愿失了这名正言顺的“法统”。大宋江山何来,可是瞒不过人的。

又是一阵长久的沉默,苏颂道:“我心中有数。”

比起沈括,苏颂的为人处世,确实远胜。就连韩邈自己,都不敢说在政事上能强过他。既然已明白了得失,就不是自己能劝动的了。

疲惫的捏了捏鼻梁,韩邈又坐回了位上,想了片刻,突然道:“官家欲行新法,王学士也大有破旧立新之意,不如趁……”

“不可!”苏颂没听他说完,一口打断了韩邈的话,“这等大事,岂能陷入朋党之争?”

变法可是最易出现党争的时候,若是攀附王安石,“地动说”无异会被扣上新法的帽子


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