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第二天我就带着秘书去了市志办。

市志办的主任是以前的教委主任，临近退休之前才安排到这个位子来。说实话，这样的位子也只有要退休的人才坐得住。没有多少油水，成天都在和文字的东西打交道，接触的也是一些古董级的人物。

这位主任很健谈，也许是平日里少有领导到这里来的缘故。整个上午几乎都是他在向我介绍情况，包括上江市的历史沿革、重要的历史人物、目前本土出生的最高级别的官员等等。

他的记忆力特别的好，说起这些事情来简直是如数家珍。而且他的讲述也很有技巧，我听起来并不觉得枯燥无味。我怀疑他以前当过教师。

后来他说到一件事情的时候就格外地引起了我的注意。

他说：“我们上江市在明朝的时候有一座寺庙，当时是方圆几百里香火最旺的寺庙。据说这座寺庙的签特别灵，很多人千里迢迢到那里去抽签预测祸福。

可惜的是后来这座寺庙被毁了，据说是张献忠的一个部下放火烧毁的，因为他去那里抽签的时候抽到了一支下下签，于是就在一怒之下放火焚毁了那座寺庙，而且据说他还把寺庙里面所有的和尚都残酷地杀害后扔到了火堆里面。”

我摇头道：“这个传言可能不大属实吧？为了一支签就杀人放火？”

他说：“张献忠的残暴很多人都是知道的。而且当时还有西方的传教士作证。张献忠成进入四川后很快就自立为皇帝。有一天，他到成都大慈寺去烧香，不料被高高的门槛绊了一下，差一点摔倒。他被人扶起来后，立即大怒，下令把寺里的和尚全部杀了。

于是，他的众手下立即拔出刀剑，把全寺的和尚杀了个精光。杀完大慈寺里的和尚，还没有彻底解除张献忠的心头之气，他又下令把成都周边寺庙里的和尚全部杀了。于是，他的军队就开进成都周边的所有寺庙，大开杀戒。一时间，这些寺庙血里流入注，杀声震天，众多寺庙被化为灰烬。在这次血洗中，共屠杀僧人两千多人，几乎是无一漏网。

成都人多年的佛教信仰，被张献忠的一怒，屠杀得荡然无存。就在张献忠大肆屠杀僧人的时候，有两个在成都传教的西方传教士，劝他不要如此灭绝人性，张献忠一听，立刻大怒，把两名传教士拖到跟前就要杀头。由于考虑他俩是西方人，就放了他俩一条生路。但是，张献忠没有放他们出去，一直把他俩软禁在自己的身边。”

我问道：“这样的事情史书上有记载么？”

他摇头，“虽然没有正规史书的记载，但很多民间流传下来的资料上都有这样的记录。这些记录也是我们研究上江市历史的宝贵资料。据那些资料记载，张献忠当了皇帝后就开始招贤纳才，开科取士，以巩固他的政权。于是，他就四处张榜，广告川内，要选拔人才。

四川历来都是才子云集之地，有了这样的好事，响应者自然就趋之若骛。应试的才子从四面八方日夜兼程赶往成都，以期被录取，获得个一官半职。在考试那天，由于一个应试学子得罪了张献忠，让他感到十分不快，立即咆哮考场，下令把前来参加应试的一万七千多名才子全部杀掉。于是，在成都青羊宫内的空坝子上，一场史无前例的大规模屠杀学人的惨剧发生了。

这些学子，他们哪里有反击之力，屠刀一闪，立即人头落地，血光飞溅。有的学子想跑，但还没跑出十米，随即被砍断双腿，接着又开堂剖肚，五脏六腑混合血浆流了一地，活活被痛死。有的学子开口大骂，即刻被割去舌头，剥去头皮，然后再杀掉。

有的学子被吓得屁滚尿流，跪地求饶，但他求饶的话都还没说完，就被活活戳死。有的学子为了自己活命，就帮助屠杀同类，结果，他依然没有逃过劫难，还是被杀了。这次对学子的屠杀，整整进行了大半天，青羊宫内到处都是血液，弥漫着浓烈的血腥气，被屠杀的尸体，堆成了一座巨大的山。后来清理屠杀现场，光是毛笔和石砚就堆得像一座浩大的帐篷。

由于张献忠对学子的大屠杀，致使四川的知识界在若干年后都萎靡不振，几近荒芜的程度。还有，每当张献忠在捉住所谓的乱党后，他一般不急于杀掉，而是叫手下去剥他的皮。在剥人皮的过程中，张献忠有许多规定。这些规定是：一、不能把人剥死，要把他痛死。二、不能手软，谁手软就剥谁的皮。三、开展剥人皮竞赛，剥得多就奖赏，剥得少就死。

由于有了这样一些规定，参加剥人皮的人，个个都残忍无比，动作飞快，又小心翼翼。在剥了大量人皮后，一些心肠软的、心理承受力差的，或者是因精神崩溃而失常的，就本能地放下屠刀，不敢再剥人皮。这时候，张献忠就狂怒不止，以为他们在通乱党，就下令把这些放下屠刀人一个个吊起来，对他们实施剥皮。这些与张献忠一块起义、一块打天下的人，就这样被他剥去了人皮，活活地痛死了。

张献忠不仅剥了心软者的皮，而且还把他的家人全部抓捕，无论老少妇孺，统统被剥去人皮，最后被惨烈地痛死。张献忠把剥下的人皮用竹竿绷着，沿街插满，一时间，成都的一些街头，全是绷张着的血淋淋的人皮，风一刮，就呼啦呼啦地乱鸣不止。望着满街的人皮，张献忠居然昂首阔步，前呼后拥，大笑不止