姜岳展赢了，但却惹了荀夫子不痛快。
出了笃行殿，外面新弟子已经编排好了。李文奇长老带着陆俊等一百多名弟子正向者凝丹殿方向去，陆俊去时还不忘回头跟姜岳展道个别。李景等两百余弟子没有通过武考和道考，跟了陈桂森长老。剩下的六百余名弟子中，有两百余名没有通过道考，被尚云子带走了。
姜岳展从笃行殿出来，引来的众多新弟子的注目，或是疑惑，或是嫉妒，又或是仰慕。姜岳展在道考和武考中都表现突出，武考时连师兄们都侧目，这样可以算的上高调行事。
剩余的新弟子中，包括姜岳展在内仍有四百余名，都划分在卓天永和卓天远门下。而姜岳展顺利拜在了卓天永门下。
“跟我来。”卓天永支开了门下弟子，招呼姜岳展，向着藏书楼走去。
藏书楼，儒家重地。每天都有弟子把守，藏书楼内还有弟子来回巡视，但这只是表面。藏书楼内设置多处暗阁，只有长老们能开启暗阁。暗阁中珍藏的都是儒家贵重的典籍，儒家《十三经》就珍藏在其中一个暗阁内。
到了藏书楼内，卓天永遣退了巡视的弟子，让姜岳展在暗阁外等候。不多时，卓天永带着一卷书简出来：“拿着吧，我已将儒家《十三经》拓印其中，其内还有儒家吐纳术。”
“谢师尊！”姜岳展作揖一拜，接过书简。
卓天永摆了摆手，叹了口气道：“不用叫我师尊，这儒家之内，没人能承受的起你的师尊之位。但只要你还在儒家，那就归划在我门下，人前叫我卓师叔就行了。好了，荀师兄吩咐的就这些，没什么事你回去吧。有什么事可以到三省殿找我，现在没事你便回去吧。”
“是，师叔。”姜岳展作揖一拜，退出了藏书楼。在儒家内的关系如何，姜岳展不管，只要能顺利的修行，那就足够了。姜岳展回到了自己的房间，研究起了儒家《十三经》。
儒家《十三经》，其中包含《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。
《公羊传》、《谷梁传》、《孟子》、《左传》乃是前贤修炼心得手札。而《孝经》是万千大道中的孝道，其余的如《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《论语》、《尔雅》都是为人之道，是人之常理和育人之道，适合儒家普通弟子修习。而《周易》是上古演算经典的一部分，记录了自然之理和演算之法，其中的占卜和爻（yao）卦之术，玄妙无比。不仅如此，相术和风水玄学在其中也有涉及。
“《诗经》之中有不少术法，其内容驳杂，若是悟性不高，很难悟出。难怪儒家之中修为高者并不多见，且招收的弟子都是极其聪颖之人，原来是因《诗经》的缘故。”姜岳展思忖片刻，自语道。
《诗经》中需要研究的还很多，一时半会儿不可能研究透彻，姜岳展索性不再去研究它，把注意力集中在了儒家吐纳术之上。
看了一边儒家吐纳术，姜岳展终于明白为何儒家圣贤庄的特点是水多了，儒家吐纳术似乎是为聚纳水属性灵力而创，聚纳水属性灵力比其他属性都要快。难怪在儒家之中，聚纳其他属性灵力的弟子屈指可数。
水属阴柔之物，阴重阳轻。而修炼乃是阴阳并济的修行，如此一来，儒家的吐纳术也就存在了弊端：若是修到无极境中期的阳极境，吐纳凝练极阳灵力将会少之又少。
“我此时在气海境，若是迈入阴极境，利用这吐纳术，修炼应该可以事半功倍。”姜岳展这样想着，心中不免开始犯愁。按照荀夫子所说，火属性气海最难凝练极阴灵力，想要突破，需要机缘。
姜岳展估摸自己此时的实力，已经和临谷镇刚突破时天差地别。经历了玄武门七天追杀磨砺，还有武考时五十道阶的造化，姜岳展气海中灵力已经圆满，灵力的凝实程度是未凝炼前数倍不止。
若是没有五十道阶的考核，姜岳展仅凭七天的磨砺，想要突破气海境，至少要半年。有了五十道阶的考核，姜岳展丹田气海几乎达到圆满，此时只要他想，随时可以突破气海境。只是，火属性灵力中凝聚极阴之灵，若是没有外力辅助，难比登天。
眼下姜岳展有两种方法可以突破。第一种，利用儒家吐纳术凝聚水属性灵力，并用五十道阶凝炼灵力作为辅助，在丹田气海中凝聚极阴之灵。方法很是巧妙，但极其危险。先不说凝炼出极阴灵力，在聚纳水属性灵力时，若是稍有不慎，水属性灵力与火属性灵力相撞，水火不容，丹田气海爆开，必死无疑。经历了突破聚气境时的危险，姜岳展可不敢再冒险。第二种方法便是去吞噬，吞噬一位阴极境高手的极阴灵力，直接化作自身的极阴灵力。这是一种古老的魔道术法，姜岳展在《黄帝外经》中曾看到过。
两种方法，第二种虽然没什么危险，但却属于伤天害理的魔道术法，姜岳展狠不下心去这么做。找不到突破的契机，姜岳展索性不去想，拿起手中的书简，开始研究《诗经》。
《诗经》中术法驳杂，剑术、道术，连即为罕见的琴音之术在其中也有。只是，其中每一种术都需要自己去感悟，即使观摩，若是领悟不到精髓，也等同于自己感悟。
就在姜岳展想切入其中一种术去感悟时，外面传来了敲门声。
第三十五章 《十三经》(1/2),点击下一页继续阅读。